嘎玛仁波切每日佛法开示，贴近生活、深入浅出，指引心灵走上解脱之路。
2026-05-19
佛陀在出家前就对很多现象寻思推求：世间的一切，如果有黑暗，就该有光明；有热就会有冷；有喜悦和快乐，就一定有哀伤与痛苦。对于热，会有冷去解决它；同样的逻辑类推，人的生命有生就有死，那么也应该有超越生和超越死，有出生就一定会有无生对治了？佛陀在出家后的精进修行中，如此地自问自答，他希望知道生命的本源及归途：“事物来自何处？痛苦又从何而来呢？”佛陀不断地问答和思笃，直到了解一切事物及痛苦等等都来自“生”——我们每个人都因“生”而痛苦。“生”从何而来？它来自“取”，我们都专注于执取。“生、老、病、死、喜、怒、哀、乐、忧、悲、苦、恼”等等都是因为“生”而“执取”，所以轮回不停歇。因为有“生”，所以会带来各种痛苦的因，倘若“无生”了，苦也不会再继续。如果有个“不生”之处，它又在哪里呢？这就是生命的归途，也是生与死的超越。佛陀了知了苦、生苦的因、要灭苦的心，最终找到了终结苦的道。他一步步地实践，之后把所有的经验毫无保留地传授。佛陀希望我们明白，此生来到世间，如果有缘了知他的修行经验，那就是生的目的在于：了解有生就有苦，有生就有死；如果想要终结苦，就不要再生；哪怕生来不是为了自己执取而是为他人奉献，那也不会太苦；但如果只是为己所欲而生，而度日，最终只会苦等命终之后再次轮回，永无出期，这样的生命毫无意义。假使今生的作为，依稀是轮回的印迹，那么生命的归途还在于：及时地修善，化身永恒的悦动，超越生与死，不生亦不灭！
大圆满法是佛法中的精髓，犹如无价之摩尼宝，是超越轮回涅槃的究竟之法，跟随上师教言，循序渐进，一起学习。
