小心念有大功德

当你时常心存善念，别人也会被你的善念所感染，如此扩大循环，一切事情会导向善途。小到自己的境遇、家庭的和睦，大到社会的风气、世界的和谐，亦或是我们的修行，都会因为自己心态的调整而转变。只有将心念转向善，根深蒂固的菩提心才会产生出来，成就无上佛果才有可能。

无漏的福报

如何通过扭转有漏的福报得到无漏的福报呢？那就是持空性的见地，运用胜义的菩提心来累积资粮。佛陀说，在众多累积资粮的方法中，最快速、最伟大的，就是发菩提心和行菩萨道的善巧。

在真诚的随喜心中，培养清净见

由于我们的业力不清净，感官所感受的一切，都是有缺憾的不清净世界。看这个人不顺眼，看那个事不如意，批判这个，指责那个；一旦自心清净了，一切显现都会是清净的。

在迷信中迷失自性 在正信中迷途返航

如果我们把对于佛法的理解和修习不能深刻着力于修心之处，且与脱离轮回之苦相匹配、相关联，而是把对于佛法的认知建立在得失心的所求与祈福的交换当中，这恐怕走的真的不是正信的路子，而是在迷信中徘徊不前。

行善，就一定会积德吗？

行善就一定会积德吗？不一定啊。播种下的善业有时会被摧毁，让我们学习一下，防止摧毁善业的四种因。

失望之见的意义远大于希望之幻

佛法真正让大家离苦的根本，在于彻底地分解任何二元分别的概念。当我们心目中有所树立一个概念时，佛法的教授会从这个所立面，去破除它的任何成立的可能性。破和立，就是给予希望再摧毁希望，失望至极又给予希望，这样地来回翻转。