《三乘佛法心要》金刚乘「禅修的主要障碍」

宁玛昌列寺 创古仁波切 发布于 2017年11月12日 星期日 18:11

禅修的两种主在障碍是昏沉及亢奋。昏沉是禅修的状态变得非常沉重、不清、混浊、呆滞,有时候行者会昏昏欲睡,并感到很沉重及缺乏明性,这就是禅修的第一种障碍。

《三乘佛法心要》金刚乘「直观自心」

宁玛昌列寺 创古仁波切 发布于 2017年05月14日 星期日 14:08

通常,分析一位行者修为的方法是基于他持有的见解、他所做的禅修及他依见解所做的实修。就见解而言,经乘及密乘有一些不同。

《三乘佛法心要》金刚乘「“观”的禅修」

宁玛昌列寺 创古仁波切 发布于 2017年05月14日 星期日 14:07

之前,我们提过佛教和印度教使用类似的名称,但是所指不同。佛教徒论及“毗钵舍那”或“观”的禅修,印度教也使用这个名词,因为佛教及印度教都起源于印度,而且一度都使用梵文。

《三乘佛法心要》金刚乘「两种禅修方法」

宁玛昌列寺 创古仁波切 发布于 2017年05月14日 星期日 14:06

一般而言,禅修有两种主要的方法。第一种是“分析性的禅修”,也就是“大班智达”或大学者的方式。做这种禅修时,行者要仔细地研究一切,并保持极大的觉性。

《三乘佛法心要》金刚乘「禅修的心安住」

宁玛昌列寺 创古仁波切 发布于 2017年05月14日 星期日 14:04

一旦行者学会正确的坐姿并将身安置好之后,接下来,就要学习如何将心安置好。禅修的主要品质和行者与上师的关系有非常密切的关联,行者首先要视上师为一切诸佛、传承上师及传承持有者的本质,上师是所有这一切究竟本质的总摄。

《三乘佛法心要》金刚乘「禅修的身安住」

宁玛昌列寺 创古仁波切 发布于 2017年05月14日 星期日 14:03

禅修的目的是为了能实际觉受到心的本质。不论我们是在走路、坐着或在睡觉,不论我们是否在迷惑之中,心的本质一直都在那儿。

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