不被对境驾驭，才能随遇而安

佛陀讲“诸法无常”。这三大千世界中所有的一切，本没有任何永恒的存在，有高就有低，有得就有失，有生必有死，不断循环；只要我们不执着于苦闷、烦恼，不追随，它就不会一直延续下去。

执着有个实有的“我”，是最严重的傲慢


对我们而言，心就只是一个笼统的概念而已，既没有办法，也很少想进一步深入了解。但佛陀的教育对“心”有非常深入分析。

正定，与成佛之路近乎一步之遥！

正定，又作“谛定”，即离欲恶不善之法，成就初禅乃至四禅。谓人摄诸散乱，身心寂静，正住真空之理，决定不移，是名正定。

得正念者，得心自在

正念，又名“谛意”，是与无漏慧相应，其意为“于中若心顺念，背不向念，念遍、念忆、复忆心正不忘，心之所应”。谓人思念戒、定、慧正道，及“五停心”助道法，堪能进止涅槃，是名正念。

以正精进修缮其身，方得圆融无碍之心

正精进又名正方便、正勤、正治，或名谛法；意指通过正确的修行，使自己的身心臻于完善。

以正命安生，是知足常乐之本！

正命，又名“谛受”。正命意指“于中非无理求，不以多欲无厌足，不为种种伎术咒说邪命活。但以法求衣，不以非法；亦以法求食、床座，不以非法。”