熟悉了理论，没有切实体悟，真能做到“不执着”吗？

有人问，佛陀是遍知一切者，那我们会痛苦，佛陀会不会痛苦呢？不会的。虽然佛陀不会痛苦，但会悲悯我们的痛苦，因为证悟空性和生起大悲心是同时存在的。

无智慧，何以见苦、知苦、离苦，进而灭苦呢？

般若波罗蜜多，也称为“智慧度”，梵语“般若”，藏语“希热”，汉译“智慧”。此智慧非世俗之所谓聪明也，乃从实相理体所生起之净智妙慧。

盂兰盆节如何利益往生亲人

根本不用到处问家人或朋友投胎到何处，看看他们之前都做过些什么就很清楚。是否有人比神通第一的目犍连尊者更厉害，有能力到西方极乐世界去确认某个人是否在净土呢？

专一实修与讲经说法，两者一样难能可贵

佛陀的教法，可分为言教和证教。佛法是依靠言教来传播，依靠证教来持有。谁能持有？不论是出家人、瑜伽士，还是在家居士，只要精进修持就能持有。

在自然生起菩提心之前，凡夫必须刻意自我训练心的力量

在心相续中生起菩提心，是一个漫长的过程，重要的不是完美的思维和观想，而是那份持续不断的意愿和努力。就像水滴石穿，每一次的练习，都在冲刷“我执”的岩石，最终让慈悲与智慧的河流在你的心相续中奔腾不息。

拿得起，放得下

万法依靠因缘而生，因缘又依于心。但凡有所期望，都是心之所向的成因；但凡心有所向，就会有患得患失的果。我们的烦恼之一，就来自于这种向外不断攀执的心念，对于未来有很多的假设和既定。