闻法应断法器三过

我们应该经常反复去思维：能够获得暇满人身，能够有听闻高僧大德讲经说法的机会，是千载难逢的机缘。我们务必要全心全意，一心向法，将身口意全部受持于专心闻法的当下，才能成为闻法的容器。

闻法应精勤行三法

闻法的过程中，我们应该如何具善行持呢？

慈与悲

慈，是给予一切众生慈爱与安乐；悲，是因为知道众生受苦受难，内心发出强烈想要救度众生远离痛苦的心。我们常常将慈心和悲心，合称为“慈悲”，是希望众生能够得乐、离苦之意。

闻思「安忍」

安忍，意为心能安守、承忍一切逆境违缘，对身心遭受的屈辱、责难等产生的烦恼、痛苦，均应以安忍对治。

一辈子的皈依发心

阿底峡尊者曾说过：“若无菩提心，纵然多闻思、广修二次第、中观及持咒，均无大利益。”皈依，是我们进入佛教八万四千法门宝库的密匙，是自利利他直至成佛的根基，是佛教的入门根本大法。

修持六度与福慧双修

皈依之后，要学习发出殊胜的菩提心。大乘的根本，就是发菩提心；没有菩提心，就不算是大乘佛教徒，也无法成为修习密法的根器。