在解决成苦之因的“赛道”中，对手只有自己

我们凡夫的心只愿意执着“生”，而不愿意面对“死”这个众生平等的话题。佛陀的智慧教言告诉我们，要觉知成苦之因皆是因为心陷在种种执取和沦陷在五毒之中。

当情绪被“以礼相待”之后

想要根除烦恼就不用太刻意地去压制，因为烦恼本身即如花开枯萎后会自行落地一般，烦恼自会消散。对于情绪的把控，越压制，越反弹；反而以礼相待，观望之，注视之，情绪的波动，起落也在一瞬间，我们与情绪也会“相视一笑”。

心如工画师，能画诸世间

心虽如工画师，能画诸世间，但也如工画布，它是呈现所画之物的基础。如果我们不能认知自心，而去体会、明白一切世间画都由心而画，那我们只能做画中人而非赏画者。

甘丹廿五之供——燃灯节

藏历十月廿五日，是格鲁派创始人宗喀巴大师圆寂纪念日。为纪念宗喀巴大师弘法利世的伟大行谊，赞颂其在藏传佛教发展中的丰功伟绩，后代弟子们将这一天定为“燃灯节”﹐藏语音译为“甘丹安曲”，意为“五供”。

坚定的虔信心，不受时间、空间的束缚

这个世间有太多的众生连佛陀和佛法都没有机会去认知，更无从谈起树立正知正见的修行了；还有无法得到睱满人身的众生，连在受苦都无法去吐露。所以当我们能有这个大的因缘和福报听闻佛陀所传授的正法时，真的需要树立起虔诚心和信心。

成佛的关键要看自心的领悟力

《宝性论》中说：“圆满佛身力用故，真如无有差别故，恒具如来种性故，众生常具如来藏。”佛与众生无二无别，是指本来清净的如来藏是一样的，但佛与众生两者的差别在于悟与迷。