加持的真正含义在于正确理解——祸非祸，福非福

佛法在于修心，修正我们二元分别的内心以及这个被颠倒妄想所波动的心念意识。如果能正确认知，那么加持的真正含义，也没有什么福祸之分了，这就是“祸非祸、福非福”了。

转烦恼为道用

在现实生活中，我们感受的种种现象，是各自的烦恼业习显现而成的，都是不清净的现象。想要有所成就，就必须清净烦恼罪障。而小乘、大乘显宗和金刚乘，对于贪、嗔、痴、慢、疑等五毒烦恼有不同的见解，因此也有不同的对治方法。

用完美的内心与这个不完美的世间和谐共存

世间的纷扰本来就存在，但是让纷扰触发了我们的喜怒哀乐，那是一种自愿，而非强迫。如何接纳与看待世间的一切，都没有外力的阻扰，完全在于我们的内心。

问题没有永恒的大与小，只有我们心量聚焦的近或远

问题的大与小，往往不在问题的本身，在于我们看问题的角度。当问题被过度地聚焦之后，就会呈现出小事被无限放大的可能。这就是我们经常深陷在自制的麻烦与痛苦中无法释怀的原因。

调心有法

我们要对自己的心有觉察力，起码知道它在想什么，起心动念的那些杂念是什么，身口意都在干什么，你的想法是不是正知正念。这样随时随地去观察这颗心，用正知正念的善枷锁把它捆绑起来，久而久之，它就开始慢慢柔软下来。

与其忙着被烦恼困扰，不如学会让烦恼、杂念自行消融

凡夫心的概念基本属于一念未平、一念又起，念头不断起伏，而且心会随着杂念而不断延伸，心随念而走，心随境而转。