依自身实际存在的飞跃，才能抵达“悟”的世界

禅修者当下所面临的究竟是一个什么世界呢？它是不能够归纳解释为原子等概念的“未分化连续统一体”（continuum），即“分别意识发生作用以前的境界”。

禅语，摆脱了正常思维逻辑或合理柜架的束缚

“悟”这一经验对于理解“如何是禅”至为重要。这是因为如果没有“悟”，我们则将难以正确地看待和理解常常以反文化方式表现出来的禅的妙谛。

禅采取直率的表达方法，依据日常经验阐明哲理

这个神的世界，与世人如同朝露般地生来死去的世界绝非异处，这就是神秘中的神秘。

如何是佛的本来面目？

有僧问禅师：“如何是佛本来面目？“禅师闻之不语，伸出舌头示之。僧似乎有所领悟，面向禅师礼拜致谢。

禅，是超越了心理学层次的一种经验

禅，可以称之为一种经验。有人认为，禅的独特的宗教形式在于这种经验的独特性，这种说法未必妥当贴切。我个人以为“禅，并非主观世界必须经验之物；禅，也并非客观世界必须经验之物”这一观点较为可取。

禅的方法论与我们的日常生活体验紧密连接

所有宗教形式的体验都具有其独特性，其理由之一在于，这种体验往往不能运用常识性论理加以说明。