自我膨胀的背后，是我们与佛法背道而驰的开始

修行之路基本没有捷径可走。真正好的修行人，不仅是以佛法的字字句句克尽己守，而且修行得越好，越是谦卑自牧。

或许，你的修行之道只是在做精神方面的“偷梁换柱”而已

在探寻离苦得乐的解脱之道时，当我们确定且认可同时乐意接受，并真正发自内心地愿意认知苦，而且意愿强烈地要离苦时，踏上一条解脱之道才显得比较理性和合理。

生活中处处是佛法，人成即佛成

生活中处处都是修行修心的对境。我们依赖佛陀的教育实践佛理，并非指是要让我们与世间格格不入，成为一个不食人间烟火，只懂拿着佛珠秀身份的“假清高教徒”。

心定才能无惧境的变化

每个人生在这个世上，都有贪、嗔、痴等烦恼。我们通过听闻佛法之后实践佛陀的教导，就是为了祛除我们根深蒂固的习气。

佛陀最后的示现——生死无常

我们现今生于中土，身心正常，又遇上正法及导师，亦即拥有最难能可贵的“八有暇”[在修习佛法的外加行阶段，要思惟“暇满难得”，以生起修习佛法的强烈动机。

欲得涅槃乐，应断轮回因

通过闻思的作用并指导于实修，可能我们渐渐就会洞察出轮回的过患，佛陀的教理中有对于”苦、集、灭、道”此四圣谛详细的论述。