本具佛性的我们，只有松开紧握的拳头，才能彼此关怀和拥抱

佛法将心的本来面目称为“佛性”。所有生命的心识本初状态，其实是平静的，而且具有高度的智慧跟强大的能量；而喜欢快乐，也是心识本具的倾向和能力。现代西方的科学家也提及，人的大脑还有太多潜能没被开发。而我们的心也有潜能未被开发，这些心的潜能，在佛法里便称为佛性。

菩提心观修的基础要素

大乘的根本是菩提心，如果没有菩提心，就不是大乘佛教徒，也无法成为金刚乘的根器；反之，有了菩提心，即使修的是小乘法，也会成了大乘法。

正知与正念两者并行，是修行唯一的解脱之道

正知，是观察自己的身口意，清清楚楚地知道、明明白白地觉察自己正在行善或是造恶；正念，是对一切取善舍恶的种种善法摄持不忘。

如菩萨般的施无畏，也如菩萨般早日远离颠倒妄想

每当我们因为颠倒妄想而觉得内心有种种痛苦时，都会想到救苦救难的观世音菩萨。观世音菩萨为什么会与救苦救难相连？因为观世音菩萨对众生会慈悲无畏施。

挫折和失败，是教会我们真实面对生命的老师

嫉妒心，是人们最大的痛苦来源，却不容易被发现。它是隐藏于内心的微妙状态，像网一样遍撒全身，不知不觉就让人不快乐。如果长时间自我观察，就会知道自己常常在嫉妒别人。

人的潜力是无穷的，只要愿意努力去做，没有达不到的目标

走在修行的正道上就是一个觉察我们自性、敢于面对自心、辨别虚妄与真实的潜能的过程。