定心要素,向内观修 不紧不慢,松弛有度
禅定的关键在于以不放逸、正知和正念摄受自心,其目的是让心不会向外散乱,进而专注于所缘的对境。
在真诚的随喜心中,培养清净见
由于我们的业力不清净,感官所感受的一切,都是有缺憾的不清净世界。看这个人不顺眼,看那个事不如意,批判这个,指责那个;一旦自心清净了,一切显现都会是清净的。
修行中的真功夫——转烦恼为修心上的源动力
烦恼障和所知障,这二障会在我们大家的修行过程中不断地产生出来。烦恼障就是见思烦恼的总称。“见”是见解,“思”是思想,见解跟思想错误,会带来许许多多的烦恼。
如菩萨般的施无畏,也如菩萨般早日远离颠倒妄想
何来的畏惧?何来的痛苦?何来的患得患失呢?因为心有颠倒妄想。万事万物都离不开缘聚缘灭,可是众生的颠倒妄想,就是把无常当恒常,把我们这个五蕴和合的称之为“我”的这个标签,当作了实有存在,而倍加珍惜的“珍宝”。
本具佛性的我们,只有松开紧握的拳头,才能彼此关怀和拥抱
佛性像一盏光明的灯,藏在心灵最深处。可惜的是,这盏明灯的外围已被种种染污包覆、掩盖,使得原本的光芒完全无法透射出来,就像灯泡被黑色的厚胶布紧紧包裹住,灯光完全无法照射出来一样。
成佛的关键要看自心的领悟力
《宝性论》中说:“圆满佛身力用故,真如无有差别故,恒具如来种性故,众生常具如来藏。”佛与众生无二无别,是指本来清净的如来藏是一样的,但佛与众生两者的差别在于悟与迷。