答与不答并非关键，重点在于我们能否反转分别念给予的肯定或否定

如果说修行，是在修心，是在对自我概念的去伪存真，那么另一种更合理的说法就是，让我们练就瞥见心相续间隙的本事，能让我们发现妄念连贯性的假象。

突破“围城”困扰的假定，成功不仅仅是“乱花渐欲迷人眼”！

王舍城有一年发生瘟疫，城里一位银行家，他的妻子和所有的家人，除了一位年轻的儿子之外全都罹难。临终之际，这对夫妻告诉年轻的儿子――坎拔高沙卡赶快离开故乡，等瘟疫结束后再回来。

把握人生，切莫虚度光阴

而对于了生脱死修行这重要的正事，反而为自己找各式借口，认为今天过了还有明天，就忽视了“生命在呼吸间”。

哪里有苦，哪里就有离苦之道

难迦拉苦拉是一位贫穷的工人。有一天，一位比丘看见他穿着破旧的衣服正在耕种，就问他是否愿意出家为比丘。他答应了，就把犁和旧衣服挂在一棵离精舍不远的树上，而出家为比丘。

轮回之旅、业影随行

对于世间的一切，只要起心动念，轮回的引擎即在此发动，倘若我们无法放下，就会被困在生死的轨道中不断运转，周而复始。

什么才是真正的幸福？

佛陀告诉大家说：“比丘们！你们所说的那些喜乐无法使人解脱轮回生死之苦。在这世间上，幸福快乐的来源是佛陀降临世间，有机会听闻奥妙佛法以及僧众们和谐相处。”