《三乘佛法心要》大乘之「世俗谛及胜义谛」
我们或许会怀疑，了知胜义谛是否会使日常生活及一般事物变得很怪异。其实不会；因为当我们了知事物的究竟本质时，日常生活并不会因而变得很矛盾。这称为了悟二谛。
《三乘佛法心要》大乘之「相互依存性」
正确地说，一切现象都是空性的。但是，所谓的空性，并不是指现象完全不存在，也并非指一切事物都是空洞或虚无的。空性的意思是一切事物的显现都是相互依存的，因为它们都互有关联。
《三乘佛法心要》大乘之「四无量心」
菩萨希望帮助所有的众生找到快乐，并解除他们一切的痛苦。菩萨不相信只有某些众生希望快乐，其余的则不想得到快乐；菩萨不认为只有某些众生须要解除痛苦，其余的则不须要。
《三乘佛法心要》大乘
佛陀教导初入门的是小乘法门，因为他们的根器适合小乘的法教。二转法轮时，佛陀教导的是大乘——大乘的字义是“较大的一乘”。
《三乘佛法心要》小乘之小乘道的修持
小乘的修持重点是律藏。律藏(Vinayas)的藏文是“杜瓦dul wa”，意思是“驯服自己”。
《三乘佛法心要》小乘之四圣谛的禅修
世俗的快乐及生命中一切美好的事物本身并没有什么不好。快乐、满足及享受生命是很好的事。但是，当我们魇求更高、更深、更有用的东西时，问题就产生了。如果我们太耽迷于快乐及生命的享受，我们的修行及心性发展会退转。
