人身暇满，修学无边

在佛经及龙树菩萨《劝戒亲友书》、寂天大师《入菩萨行论》中，都以大海中牛轭与盲龟的相遇来比喻人身难得。牛轭是古代在犁田时牛脖子上的木架子，上面有个小孔。在一片广阔的大海中，有根牛轭因风向不定，随着海浪四处漂荡。海底有只盲龟，一百年才会浮出海面一次。当盲龟恰巧浮出海面时，头又能从这个牛轭的孔中恰巧伸出来，这种机会是异常难得的。我们想想看：海那么广大，牛轭又随风东漂西荡，这乌龟要是有眼睛还好，偏偏又是只盲龟，而且一百年才浮上海面一次，所以这两者要相遇是很困难的。而值遇暇满人身，比这更为难得。

以数量来观察六道众生，也会发觉人身真的是很难得。佛经中比喻说：“如果地狱众生像夜晚的星星那么多，那么饿鬼道众生就像白天的星星。如果饿鬼道众生是夜晚的星星，那么傍生道就是白天的星星。如果傍生道是夜晚的星星，那么三善趣的众生就像白天的星星一样。”又比喻说：“地狱的众生就像大地上的微尘那么多，饿鬼如同恒河中的沙子一样多，傍生道就像酿酒后的酒糟那么多，阿修罗就像飘雪时的雪花，人跟天人就像手指甲上的微尘那么多。”因此，三恶趣和三善趣的众生数目实在是无法比较。

或许有人会质疑：这个世界的人口明明很多，而这种比喻好像说人是非常的少。其实，我们只要稍微用心观察一下身边生物的数量，例如蚂蚁、细（接下页）