第三节  听法的行为

听闻佛法，是一切修行的开始。听闻时，应该断除的行为，有三过、六垢和五不持；应该行持的，有依止四想、具足六度和其他威仪举止。

应断法器三过

听闻佛法时，常常会出现“法器三过”——耳不专注、意不持、夹杂烦恼，这会障碍我们生起闻、思、修的智慧。

法器，是指听受佛法的我们，听法者是接受佛法的容器。如果弟子不是法器，则不论上师传授他多少佛法，不仅无法对治他的烦恼，还会让烦恼更增长。所以，要像清洗容器一样，先将内心的垢染清洗干净，去除了这三种过失，才能盛装佛法甘露。

一、耳不专注，如覆器

听法时，应将耳识专注于上师的法音。如果意识散乱不集中，对上师的言教充耳不闻，这就像把水放入倒放的容器，一滴水都装不进去。虽然身在佛堂，不管听了多少、听了多久的法，也得不到任何法益。

有些人一直在跑道场听佛法，一次又一次，或是像有些喇嘛从小听到老，只是每天习惯性去上课，但似乎永远没听明白，就（接下页）