想知道糖的甜味,就要把糖放到嘴里

宁玛昌列寺 铃木大拙 发布于 2018年01月07日 星期日 19:02

至今我们都知道从知性的角度去讨论禅,以证明从这条路是不可能领会到禅的。其实,对禅而言,如此的哲学探究是不够的。禅非常厌恶媒介,尤其是知性的媒介。

更高的肯定是活精神里

宁玛昌列寺 铃木大拙 发布于 2018年01月07日 星期日 19:01

赵州禅师有一次被问到:“万法归一,一归何所?”他回答说:“老僧在青州作得一领布衫,重七斤。”

生命要拥有自由,就必须是一种绝对的肯定

宁玛昌列寺 铃木大拙 发布于 2018年01月07日 星期日 18:59

然而我们要记得,我们是活在肯定里,而不是在否定里,因为生命本身是肯定的,而这肯定不能有否定的伴随或制约;因为那样的肯定就是相对的,一点也不绝对。

突破“是”与“非”的对立,才能体会真正自由的生命

宁玛昌列寺 铃木大拙 发布于 2018年01月07日 星期日 18:58

首山省念禅师(926〜992)有一次举竹篦问弟子们:“唤作竹篦则触,不唤作竹篦则背;不得有语,不得无语,速道!速道!”其中一个弟子(注)抢过竹篦,折断它,掷到地上说:“是甚么?”

为什么禅要如此大肆抨击逻辑呢?

宁玛昌列寺 铃木大拙 发布于 2018年01月07日 星期日 18:57

为什么我们一开始就先讨论禅的不舍逻辑的面向呢?那是因为逻辑充斥在我们的生活里,让许多人以为,逻辑就是生活,没有了它,生活就没有意义了。

只要受制于言说和逻辑,便烦恼不断

宁玛昌列寺 铃木大拙 发布于 2018年01月07日 星期日 18:55

禅着眼于诸法实相,而非它们的逻辑、语词、偏见和笨拙的表象。直心是禅的灵魂,那也是它的活力、自由和原创性的来源。

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