《三乘佛法心要》金刚乘
“金刚(vajra)”这个字具有“不可改变”或“不可摧毁”的意义。从相对的层次来看，轮回中的一切事物都是无常的，都不断地演变。从究竟的层次来看，事物的本质永远都存在，永远都不会改变，而且不受相对见地的影响。
《三乘佛法心要》大乘之「果」
到目前为止，我们已经审察过大乘的见地、禅定及修法，下面要谈的是证果也就是佛果。
《三乘佛法心要》大乘之「契入法道的三种方法」
第一种方法是听闻、学习。这个行动本身并不能直接得到智慧。我们并不是自然就知道如何开展智慧，所以要仰赖佛法。
《三乘佛法心要》大乘之「六波罗蜜（六度）」
大乘菩萨道的修持以波罗蜜（或称六度）为主。实际上波罗蜜总共有十项，但是其中的六项是最常论及的。所以，我们将讨论修持菩萨道的六波罗蜜。
《三乘佛法心要》大乘之「佛性」
智慧与空性的融合是佛果的本质，也就是所谓的佛性或如来藏，因为它含有成就佛果的种子及潜能，它存在于每一位众生之内。由于这种究竟的本质，每一位众生都可能成佛。
《三乘佛法心要》大乘之「明性」
菩萨及大乘行者的动机及态度含有两个主要的因素：对空性的了解及对法界的了解——这是佛陀二转法轮时的开示主题。
