满足已经拥有的以及每天所发生的事情

修持佛法时，刚开始你可能会遭遇困难。但是后来，这些痛苦将被巨大的快乐和宁静取代。

不谈论进入大乘之人的过错

毁坏或动摇三昧耶——你和其他弟子之间的神圣连结，将障蔽你的修行觉受和了悟，阻碍你获得所有凡俗的成就，尤其是证悟的无上成就。而对治的解药，即是去看清万事万物的本然清净。这是菩萨的真正修行。

检视自己的缺失，加以弃绝

转化心的能力，将自然而然地让你拥有能力去帮助他人的心。时时保持警戒、观照与觉察，观察心的状态，如此你就能够纠正、提升自己，此即菩萨的真正修行。

修学六波罗密——智慧波罗密

布施波罗密、持戒波罗密、忍辱波罗密、精进波罗密和禅定波罗密能够帮助你积聚功德，但它们仍然和概念有所关联，唯有智慧能够圆满积聚功德；这种功德能够让你证得离于所有概念的本初明觉。

修学六波罗密——禅定波罗密

至今为止，你的心如同一只焦躁不安的猴子，一直追逐外界的色、声、香、味、触，以及追逐内在的念头和感受。但是，你却能够透过保持观照和警觉，来学习控制你的心。

修学六波罗密——精进波罗密

为了增长精进，必须观修万事万物的无常。死亡不可避免，可能会很快且突然地降临。从这种角度来思量，今生凡俗的关注是多么的肤浅；如果能够把心转离今生的关注，你将会多么自在。