从看见本质开始放下，疑消失后，不再有不确定感

让我们用八正道来做说明。它从正见开始，如果你的见解正确，则思惟也会正确，其它各支也都会正确。至于正确的程度，则视个人而定。

事后不再回忆追想，否则就等着焦虑与不安吧

心对某些事情敏感与不安，因此才会有这样的摸索。

有疑惑者与没有疑惑者之间，没有什么好争辩的

已经超越疑者，不需要再摸索。如果疑还没有断除，而你坐下来尝试入定，念诵偈语以祈求神祇的帮助，它不过是戒禁取的迷信。这是就微细的层面而言。

无常才是真理，一旦真正看见法，就会自动出离放下重担

这就是觉知并见到法者，当一个人觉知时，他就会自动出离与放下重担。若是勉强自己放下，或强迫自己忍耐与出离，这样做并无法让我们见法。

放弃对五蕴的贪着，就不会上演兴奋、得意、悲伤等戏码

如果将每件事都看成与“我”有关或是“我的”，则我们只是创造了一个痛苦的大包袱背在身上。如果了解事物的实相，我们就不会演出兴奋、得意，悲伤与流泪等戏码。经上说：“平静是真正的快乐”，这是透过见到实相与根除贪染而获得。

我们以身体和嘴巴请求佛法僧三宝，心却不在那里

唯有当心觉醒时，我们才会真的了解三宝。我们将了解佛、法、僧各有哪些特质，这会成为我们的亲身经验。我们将因为心的觉醒而得到真正的皈依。之后，无论身在何处，佛、法、僧都会与我们相随。这样我们就不会做坏事。