在开篇讲述之前，我们同样以前行仪轨颂词引导我们观修七支净供：

汐！

我身分化尽刹尘，

变现无边而顶礼。

实设意显等持力，

供养现有印奉献。

所有三门不善业，

法身光明界中忏。

真俗二谛之所摄，

一切善资粮随喜。

祈允常转三乘轮，

乃至轮回未空尽。

请恒住世勿涅槃，

三世所积诸善根，

回向成大菩提因。

请不入涅槃——对治邪见与对三宝之不敬

乃至轮回未空尽

请恒住世勿涅槃 

拥有正信正念是需要很大的福报的。世上很多人因不具备福报缘分因此而邪见炽盛，不信因果与轮回。有些自认是信佛、学佛之人，虽相信因果与轮回，但多为半信半疑、迷迷糊糊地信，也因而引发了很多误解与猜忌，不少人转为迷信却不自知。祈请诸佛菩萨及高僧大德们，直到轮回未空之际，长久住于世间，不要进入涅槃，可以对治邪见与对三宝的不敬。

 佛菩萨和高僧大德所发的愿，每一次都有一个阶段，一生能利益多少众生，和愿力有关。当利生事业告一段落，他们可能会想涅槃，这时候，我们请求他们长久住世，希望利益更多众生。

 佛陀在世时，好几次想要涅槃：第一次表示要涅槃时，旁边的弟子没人理解；讲第二次时，魔设障碍，连阿难等最亲近的弟子即使在佛陀身边也没有听见；讲第三次时，大弟子们还是没有听见，而是一个叫真达的居士听见了，马上说：“请佛住世，不要涅槃，请佛转法轮，利益广大的众生。”因为佛陀讲过三次弟子才听见，所以答应再住世三个月。过了三个月，佛陀为两个弟子剃度后就涅槃了。 

对佛陀和上师而言，涅槃是一种示现。不只佛陀，很多高僧大德也这样示现，我的上师很多年前就是如此。当时，我的上师想要涅槃，医生认为老人家的生命很难延续了。可是，当我们赶到医院，恳请老上师住世以后，他可以从快要失去生命迹象的状态，迅速恢复到正常。为什么会有这些奇迹呢？其实，他们是示现给我们看的。所以，遇到这些情形，我们可以观想从自身幻化出千百万身，祈祷他们长久住世，不要涅槃，继续利益无量无边的众生。

 唯有祈请具德上师们长久住世、讲经说法，才能让我们的修行之路得到引导与帮助，信心不会退转，慧命得以延续。我一直在讲，在沙漠里播种植物，就算种子播下去很快长出小苗，等园丁离开一段时间，小苗和种子都会消亡不见；唯有园丁不停地辛勤耕作、悉心照料，小苗才能茁壮成长。这就如同不舍众生的高僧大德们，因为不进入涅槃，才能持续教导弟子们修行；经常修枝剪叶，方可清除弟子们的无明邪见，弟子们闻思修佛法才能坚持下去，直至成就。