藏历的正月被称为神变月，非常殊胜。依据藏传佛教：于藏历每年正月中所造之任何善业与恶业，皆自辗转增盛为十万倍之业缘，称为“善恶业缘增盛月”。故应于此月勉励力断一切恶缘，行一切善业。

 藏历是根据密续“时轮金刚”所说的星象规律与天文历算推算出来的结论，其精确度高于其它历算，可说是宇宙的历法，或被形容为佛教上的天干地支。藏历有四大殊胜日，在殊胜日猛力发心或行各种善法，则功德巨增（有说千万倍或亿倍，总之，是个极可观巨大倍数的形容）。

 藏历的第一个殊胜日是从正月初一到十五，称为神变日，因为期数十日，故又有称为神变月，缘起于纪念释迦牟尼佛当时以神变调伏外道六师。这段期间所造的一切善业，功德增长亿倍。所谓功德增长非是迷信，只是一般人失去了对此说法的了解。

 在佛教史上，释迦牟尼佛曾于多天内每天示现一种神变，令到专门前来比试挑战的外道师最终俯首认输而皈依正法。在这两周中，便是纪念本师释迦牟尼佛以神通降伏外道师的日子。

神变月的由来：不可思议大神变

——佛陀降伏外道六师

取材自（《贤愚经·降六师品》）

佛陀在王舍城时，当时国王洴沙王信奉佛法，已得初果，常设上妙供物敬献世尊；但是王弟却受当时外道六师的蛊惑，倾家荡产供给六师所需。洴沙王屡劝不听，甚至命令其弟施设供物，筵请佛陀，王弟心怀排斥地回答：“我已有师，不能再承事瞿昙。”

 王弟虽冥顽不化，洴沙王仍不死心，还是再三苦劝，王弟逼不得已，说：“好吧！我将举办一次大宴会，谁都可以来参加，如果瞿昙要来，我也会给他吃的。”

 宴会就要开始，王弟派人去请外道六师——富兰那迦叶、末迦梨拘赊梨子、删阇夜毗罗胝子、阿耆多翅舍钦婆罗、迦罗鸠驮迦旃延、尼健陀若提子等人，并请他们高居上座。

 王弟还到洴沙王跟前告状，责怪佛陀不来，国王苦口婆心地劝弟弟：“如果不能亲自去请，也该找个人前去迎请才对！”（待续）