佛弟子去寺庙，一定要培养自己的清净观，这是密法里非常重要的修行法门。作为凡夫俗子，我们习惯了向外看、挑剔别人，比如到了一些佛教圣地、寺庙，烦恼就来了：“这不是寺庙吗？为什么到处要收钱？”你只要想：我愿意力所能及地清净供养三宝或布施给当地百姓，用一颗纯洁的虔诚心供养和布施，都会成就没有缺憾的功德。

如果你是一个游客，可能不会有那么多问题：这里的佛珠卖得太贵了，那边为什么要拦起来？这样摆会不会不如法等等。正因为我们自认为是学佛的人，才会用佛教的某些观点去要求别人。不要总想有话语权，总想做主，那毕竟是庙里的事。我们自己需要检讨：如果我是游客，会不会为此产生烦恼？我是佛教徒，本不该烦恼炽盛，为什么却越来越烦恼呢，原因出在哪儿？很简单，烦恼的原因出在自己身上。我们会用自己认同的所谓道德标准，去要求别人做我们认为对的事情。

如果你的心是清净的，看到的一切将会是清净的；当你看到的外境是脏乱的，表示你的心还是脏乱的。当你发现有些人、事、物，因为不如你的意、不顺你的心，而让你产生烦恼甚至痛苦时，一定要记得检讨反省自己的身口意。

印度有很多佛教圣地，现在都已是断壁残垣，有些地方还住着基督教徒。但无数信徒们依然充满虔诚去朝圣，感受三宝的伟大。在漫漫历史长河中，佛及菩萨、罗汉、高僧大德们曾在那里修行过，让人们生起巨大的信心。人们也能真实感受到世事无常，佛陀在世时的辉煌，那些强大的国王为护持三宝作出的伟大贡献，佛陀的大弟子们，能在空中飞，能在水上行，到现在似乎都只剩下传说。但当我们的业障清净了，到了圣地就能看到真实不虚的极乐净土。

如果你认为自己是一个凡夫俗子，来到一个寺庙旅游观光，去参观一下、感受一下，你就会得到旅游观光的加持；如果你认为自己心中充满纯净的虔诚心，是来朝圣礼敬三宝的，虽然这个凡间所在可能看起来脏乱，或者充满铜臭味，但是你心中很清楚，真实的圣地本就是极乐净土，不会是现在我们看到的情景，如此思维，你将得到朝圣净土的加持。“心净则国土净”，就是这个道理。