我们可以像《三十五佛忏悔文》所说，面向诸佛，以不隐瞒、不遮掩的态度，对自己过去所做的、现在正在做的、未来可能会做的，知道或不知道的一切罪业，发露忏悔。

当你心中有烦恼、忧愁、痛苦，甚至做了亏心事时，你会想找最亲近的人诉苦，希望他们能开导你、帮助你解决困难。然而，你可能会顾虑重重，担心说出难以启齿的事情，或害怕隐私被泄露。但佛菩萨是可信赖的对象，完全了知我们所作的一切。因此，当你不好意思对他人坦露过错时，可以向诸佛菩萨诚心忏悔，诉说内心深处的遮蔽面，以及对业报的恐惧。

我经常在想，我们这些所谓的上师，被弟子们的诉苦占了很多时间；转念又想，这也对啊——他找不到放心诉苦的人，至少能找到嘴巴紧一点的上师，不会泄露他的隐私。佛菩萨更是如此，只会保护你，不会伤害你；而且有佛菩萨的帮助庇佑，你的业力会快速清净。

从究竟角度来说，每个众生都是自性佛——本具如来藏。佛教经典中说：“众生本为佛，然因客尘遮，垢净现真佛。”

第一句“众生本为佛”，说明众生和佛的如来藏平等无二，自性本即佛。

第二句“然因客尘遮”，客尘就是烦恼业力。那么，众生与佛有何差别？差别在于有没有烦恼业力：众生的如来藏被烦恼业障遮覆，佛的如来藏则完全显露。

第三句“垢净现真佛”，我们修行要做的，就是清净业力垢染，让烦恼越来越薄，智慧光明就会越来越显现。当智慧光明显现了大部分，就是菩萨；最后完全显现出来时，就是佛。

所以，一切众生只要清净烦恼业力，就不用在生死轮回中流转受苦，都可以成为菩萨，都可以成佛。从古至今，不计其数的佛教徒证明了这一点。他们通过真诚忏悔罪业，精进修行，从而脱离轮回，获得究竟圆满的无苦之乐。