每个清晨，当你们睁开双眼，第一件事应当是感恩——感恩自己还能醒来。这个世间，多少人在昨夜安然躺下，却再也没能看见今晨的曙光。他们告别了这个世界，而我们仍在这里呼吸，仍在这里感知。所以，活着，就当铭记一个真相：人生无常。既然无常是常态，那我们唯一能做的，便是尽力让每一个醒来的日子都成为此生最美好的一天，把今天当作最后一天来活、当作最珍贵的一天来过。如此，你的烦恼、痛苦、忧愁，便会像晨雾一样，在阳光下悄然散去；那些不愉快、不顺心、不如意，也终将变得微不足道。因为在生老病死面前，情绪不过是一阵风，终究会过去。

带着一颗欢喜的心醒来吧！你们可曾想过，在这无尽的轮回之中，有多少生命在苦海中辗转沉浮，不得出离？佛陀曾用星星比喻六道众生的数量：地狱众生多如夜空繁星，饿鬼众生则如白昼之星那般稀少；若饿鬼众生如夜空繁星，旁生众生则如白昼之星；若旁生众生如夜空繁星，人类便如白昼之星，寥寥无几。再往上，人与阿修罗相比，阿修罗与天道相比，亦复如是。人道众生虽不及天道、阿修罗道福报广大，但从修行的角度而言，人类却拥有最殊胜的机缘。

阿修罗道的众生，因嫉妒心重而生，他们虽有些许善业福报，却难逃争斗之苦，终日在战火与嗔怒中消耗时光，无暇闻思佛法，只能在痛苦中虚度。而天道众生，纵然身处欲界、色界或无色的禅悦之境，但仍未脱离轮回的束缚，福报享尽时便会堕落，若往昔恶业成熟，亦可能堕入三恶道，再度沉沦。

相较之下，人类的情绪更加复杂，痛苦也更为多样。阿修罗的苦，多源于嫉妒；天道众生虽有享乐，却终将失去；而人类的苦，则遍布贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢、疑心等一切烦恼的枝蔓，即便拥有片刻的快乐，也常常来之不易，夹杂着非常大的代价。人生，说到底，是在苦中作乐：苦苦、变苦、行苦，三大根本苦如影随形；生、老、病、死、怨憎会、爱别离、所求不得、所恶临身，八种支分苦更是如影随形。但正因如此，正因人生之苦如此深刻，人类才更有可能觉醒，更有可能修行，更有可能走上解脱之路。

我们从小追随上师——尊贵的土登曲吉扎巴仁波切闻思修习佛法。师父每讲一课，必殷殷叮嘱：“为利益天下所有苦难众生，早日脱离轮回，早日成佛：为自利，成就法身佛；为利他，成就报身佛与化身佛。我们要发无上菩提心，尽己所能，修持布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，以度化六道一切如母有情众生。”

这份愿力，应成为我们每一个人心中的火种，不只是口头念诵，而是从内心深处真实生发，无论何时何地都不应遗忘。如同我们念诵皈依文“皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧”，要一直念到我们最终成佛，不再需要佛、法、僧的庇护，不再需要上师的指引——因为到那时，我们自己便要成为众生的依怙；而在此之前，皈依的念诵、菩提心的修持，将伴随我们修行之路的每一步。

所以，请大家尽力发菩提心，哪怕是初步的、想象的菩提心，也要敢于发出。若不发菩提心，便无法撼动对“我”的执着，无法破除自私的壁垒。而不破此执，一切所行，即使是在修行，也仍是有漏之业，终将无法远离生死，无法获得真正的解脱。

试想，无量众生在六道中不断轮转，又有多少生命能得遇如此殊胜的妙法？佛法于我们，恰似黑夜中的一道闪电，短暂耀眼，随之又是漫漫长夜。如今，我们能听闻、思维、修习释迦牟尼佛的教法，是何等稀有的善缘与福报！

而今，我们既已得遇如此殊胜的佛法，就当时常反观自问：从生命之初，到走向死亡的途中，我们究竟在做什么？今生的每一个言行、每一个念头，都将成为未来解脱与否的种子。若不舍弃对今生的执着，便无法真正进入菩提正道。那些贪恋的亲友、珍藏的财富、喜爱的饮食与娱乐，皆当渐次放下。生活随遇而安，少欲知足，将心专注于闻思修，心中渐渐生起“不求世间八法，唯求解脱轮回”的出离心。若无此出离心，即便所修法门再高深，修行再精进，也终将成为世间法，无法超越轮回的牢笼。

每一天，当你带着一颗欢喜的心醒来，你都在想什么，在说什么，又在做什么？愿你每一次呼吸，都不辜负这一场难得的觉醒。