我们很多身心上的痛苦，归纳最根本的原因，就是因为有无明。因为无明，所以无法分辨什么是正确的，什么是不正确的。加上听闻佛法后，没有长期运用在自己的身心上，缺乏正知正念的训练，不能觉察自己的起心动念，生起傲慢而不自觉。之后，在傲慢的影响下，为了确认自己的行为和言语是否被赞同，就会产生疑心病。这种种的因素，就会导致自己时常猜测别人言行背后的动机。很多事情会让自己感到痛苦，是因猜测产生的。有猜测，就需要比较，而且任何事情都时不时的拿来比较。虽然从佛法的观点来看，“随喜”就可以熄灭这种因“比较”所产生的嫉妒之火，但我们又做不到。于是，后果往往是随着疑心而产生强烈的嫉妒，而伴随嫉妒所生起的是憎恨心。所以，当别人的作为让我们不舒服时，我们不会去观察别人的言行对自己是否有帮助，却只会随着自己的分别心，选择爱听或避开不爱听的语言，决定可接受或不接受的行为。我们无法敞开心胸，接纳别人的言语或行为，不做理智的分析。一旦缺乏理智分析，就会从片面的主观角度，将自己不愿意接纳的人、事、物，想方设法让别人也认同自己的观点。于是，为了得到别人的认同，就会故意夸张、放大自己的想法或语言，不得不用谎言“添油加醋”地描述，将一件小事情夸大到好像天要塌下来或世界末日即将到来的程度。因为唯有这样，才有人愿意附和你的说法或想法。所以，这种疑心病所引起的念头，往往会造成非常严重的伤害。这种伤害是以谎言引起的，而在这种谎言的背后，就是经常要挑拨是非，否则没有人会认同你的讲法。所以，作为红尘中的世间人，我们会用言语去伤害别人。言语虽然不带刀，却可粉碎别人的心。造成这种伤害后，伤人者当下肯定还感受不到恶果，但是，当因果真实不虚成熟在自己面前时，我们因贪、嗔、痴所做的任何恶果，都必须由自己承受，那时候就没有任何人可帮自己承担。我们是凡夫俗子，很难没有情绪上的分别心，但唯一能做的是什么呢？就是忏悔，所以一定要学会如何忏悔。身为佛教徒，每天都要记得在睡觉之前好好反省一下，回想当天从早上醒来到晚上睡觉前，自己到底造了多少属于身体、语言和心灵的业力。尤其是心灵所造的业力，非常难察觉。就像刚刚所说，因为傲慢让自己察觉不到是否造了恶业，或是像很多人一样，即使做了，也不愿承认，老是喜欢把一切的责任，推卸给别人。无论是当着别人的面，不负责任地把伤害推给别人，或是在心中说不是自己的错，都只是自欺欺人，因为因果业力真实不虚，等因缘和合时，再微细的业因都会成熟。