佛陀一直在告诉我们“十不善”不能做，就是怕我们吃苦。就像教育孩子，父母、老师为了孩子少走弯路，不受伤害，总在说“不能做这个，不能做那个……”这并不是危言耸听，而是过来人充满关爱的宝贵经验。现在大家还没有成就，对于诸法实相、本体性空的体悟，几乎是谈不上的，最多只是停留在文字上的认知而已，会抄、会背，甚至会一些解释，但却做不到。既然有恶因，就一定有痛苦的恶果，大家都不想承受痛苦，最好的方式就是避免造下恶因。可无始以来，我们已经造作了数不清的恶业，怎么办呢？对于已经造下的恶因，想要毁坏它，有四种因缘可以摧毁：1､受恶报：对恶业不主动对治，消极地感受痛苦的恶果，使它逐渐耗尽。2､忏悔：以具足四种对治力（所依力、追悔力、约束力、遮止力）忏悔恶业，使罪业逐渐减轻，直到完全清净，就像阳光融化冰雪一样。金刚萨埵法门，即是最殊胜的忏悔法。3､生起菩提心：若能真实生起菩提心，就算没有刻意忏悔，罪业也能自然清净，就像阳光能去除黑暗一样。所以说，生起菩提心，是最好的忏悔法门！4､证悟空性：安住于大圆满的状态中，心识上的无量恶业种子，刹那就会被摧毁。我们也可再归纳为两种方式：一种是被动地感受恶业的痛苦果报，而使业力逐渐耗尽；另一种是主动地藉由具足菩提心的四种对治力忏悔，如修持金刚萨埵法门，让恶业越来越轻。