开篇讲述之前同样以前行仪轨颂词，引导我们观修七支净供:

汐！

我身分化尽刹尘，

变现无边而顶礼。

实设意显等持力，

供养现有印奉献。

所有三门不善业，

法身光明界中忏。

真俗二谛之所摄，

一切善资粮随喜。

祈允常转三乘轮，

乃至轮回未空尽。

请恒住世勿涅槃，

三世所积诸善根，

回向成大菩提因。 

请转法轮——对治无明和谤法 

祈允常转三乘轮

无论众生需以小乘、大乘、金刚乘哪一种方式来度化，祈请上师莲花生大师和诸佛恒常为他们转动相应的法轮。请转法轮，可以对治无明和谤法。

 佛陀所传的一切法，可分为声闻、缘觉、菩萨的外三乘；事部、行部、瑜伽部的内三乘；玛哈瑜伽、阿努瑜伽、阿底瑜伽的密三乘等等九乘次第。证教戒定慧的来源，是从闻思佛法入手，而闻思佛法则必须要有人转动法轮，也就是说，有转法轮的言教才有证悟的证教。因此，我们希望佛菩萨和善知识们都能传授小乘、大乘和金刚乘等九乘次第的一切法，以此调伏并利益广大的众生。

 所有的佛菩萨、上师及护持正法的人，都是为了利益众生而荷担广大的如来家业；可是体力和寿命还是有限，所以有时会因为众生的种种恶行、邪见或各种因缘，感到忧心疲累，产生厌离心，不想再讲经说法或继续护持。他们会选择独自修行，安住在清净的境界，或希望早一点进入涅槃，开始另一阶段的弘法等等。

 当他们有不传法的征兆时，我们可以观想自己幻化成千百万身供养种种珍宝、法轮等等，像当时帝释天和大梵天王供养佛陀，请佛转法轮一样，我们也如此祈请，希望他们继续转法轮。

 我们说过，释迦牟尼佛成道时证悟了万法体空的妙道，但这个深奥的真理当时根本没人能理解，所以佛陀七七四十九天中没有说法。而世间人不知道佛陀成佛了，当然也没人请他传法。后来帝释天和大梵天王知道了，从天而降，以右旋海螺和千辐法轮供养佛陀、请佛转法轮。之后，佛陀才动身到瓦拉那西(鹿野苑）教授弟子，开始讲法。

 佛陀不传法，不是因为傲慢而是尊重佛法，是为了彰显佛法的伟大和殊胜，才要众生先请法，再予讲法。虽然佛法珍贵难得，但众生听得太多以后，会以为佛法很容易得到，便不加以珍惜。为了保有佛法的尊贵，请转法轮就显得非常重要。所以，自古以来的传统，是先有人请法，才会传授佛法。

 我们为了去除愚痴、增长智慧，并清净过去曾经谤法的罪业，要常常祈请诸佛菩萨及高僧大德们转法轮。