八正道中的正思惟，意指正确的意识或观念，断除因恶念而生的欲念，生起正当的心念。

正思惟也名正志，意为离诸杂念，也就是在具备正见之后，进一步作意思惟正见所见的四谛，对正见所见的，作更深入地正确观照。

正见是从闻法而来的增上慧学；正思惟是从作意审思而来的增上慧学。看到一切是苦、是无常、是无我，因而对于世间八法都能放得下了；从无我的正思惟中，趣向于离欲、离执而出世间，便是如实作意的“谛念”。

“谓人见四谛时，正念思惟” ——四谛法是三十七助道的根本方法，修学佛法，无论是哪一乘，都离不开四谛六度的佛法之根本道理，四谛和六度可以说是整个佛法的大框架，四谛是佛法的基础，六度是修学的过程。“谓人见四谛时”，“见”就是透彻地了解，这里也是正见的作用，那么，要甚深了解四谛的道理，并透彻熟知四谛的内容，就需要“正思惟”。

如果说正见能为我们的修行道路保驾护航，那么正思惟就更像是修行之路上的聚光灯。正思惟能确保我们趋入正法，并更为清晰明了地前进在修行的道路上。

八正道中，以正见作为基础，以正思惟来正确地作意，这样才能真正而如实地认知，并与无漏的慧学相应。

正思惟主要有三方面的内容，即舍弃执着或自私之心，坚定慈悲、仁爱，无害，这些是修行的意志决心。