很多人会问“我为什么要学佛？”这个问题很重要，如果有正确的认识，对自己和他人都有很大的帮助。

所谓成佛，就是慈悲和智慧显露至最圆满的状态，是真正的永恒大乐。我们学佛，就是要学习佛陀的慈悲与智慧，学习他如何从凡夫到成佛的方法，开发我们本具的慈悲与智慧，并帮助他人达到这个目的。

对世俗人来说，悉达多太子当初离家出走、放弃王位等决定，都是叛逆的行为，但最后他了悟生命的真谛，找到脱离苦海的方法，也把方法教给人们。从世间角度来看，释迦牟尼佛做了八十年的好人，一生都在利益众生，所以我们要“学佛”，就要从成为一个好人开始。

佛陀传下了《大藏经》，高僧大德也不辞辛劳地讲经说法，就是为了让我们干涸的心田，得到佛法甘露的滋润，改变不好的习气。修行最重要的就是修心，而心是最难改变的，特别需要持之以恒。

常有人误解，以为只要学佛了，思想和言行就会像佛菩萨一样，但这是不可能的。果真如此，要了脱生死也太容易了，高僧大德也不必一再叮咛劝说，不必辛苦地讲经说法。或是一听说对方学佛，就期待他凡事不计较，像弥勒佛一样，事情对了要笑眯眯，错了也要笑眯眯。这是绝对不行的，因为慈悲必须具备智慧。如果只有慈悲而无智慧，不但我们容易犯错，也会纵容别人做坏事。毕竟我们是在世间生活，对于是非善恶，还是要有正确的判断能力，然后在慈悲的基础上，做出恰当地应对，这才是对自他都有利益的慈悲。要做个有智慧的慈悲佛教徒。

虽然我们不可能一学佛，就一点习气都没有了，但多多少少都会改变，就像把白布放进染缸里，多少都会染上颜色。只要有所改善，就是一种成就。比如，本来脾气暴躁，时常生气的人，在学佛之后，生气的次数变少了，持续的时间变短了。本来喜欢斤斤计较，容易嫉妒别人，在学佛之后，变得慷慨，宽宏大量，时常随喜他人。这些就是学佛的成果。

不少弟子的先生或太太不学佛，但常向我告状：“师父，你那个徒弟学佛也两三年了，怎么脾气还是这么坏，坏习惯还是没改？”我经常回答：“你静下心想一想，他学佛之后有没有变化？”很多人都说“有”。我说：“那就对了，因为他还不是佛也不是菩萨，而是在‘学’佛菩萨，有改善就好了。如果你也能学佛，两个人一起改变，那就更好，不要只是埋怨有信仰的那一方。”

当然，每个人的领悟力和因缘不同，改变也有快慢。有人接触佛法之后，在很短时间就判若两人，这种例子我也看过不少，这也是前世善业在今生成熟了，才有这种大转变。