大圆满前行皈依文中的“真实三宝善逝三根本”，是共同乘的外皈依。三宝的“宝”是譬喻，梵文音译是“忍那”，是“珍宝”的意思。弥勒菩萨在《宝性论》中说：“少出现故无垢故，具势力故庄严故，殊胜故及不变故，以此六因称胜宝。”

在这个偈颂中，以世间珍宝的六种珍贵，来彰显“佛法僧三宝”的六种殊胜功德，即稀有、无垢、具势力、庄严、殊胜、不变。

一、稀有（少出现）：世间的珍宝稀世罕见，如果是贫穷者根本得不到，有时候想看一眼都看不到。与此相似，三宝的出世更加稀有，可以说是极为稀有，善根福报不足的人，即使历经百千万劫，也无法值遇。

二、无垢：世间的珍宝明亮纯净，与此相似，三宝远离了烦恼障、所知障的一切垢染，清净无比。

三、具势力：某些稀世珍宝具有赐予财富、满足愿望的能力。与此相似，三宝更加具有不可思议的威德与能力，能让众生暂时获得人天福报，并究竟可以成就佛陀的果位。

四、庄严：珍宝是世间最美丽的装饰品，可以使拥有者身体变得庄严；即使是将珍宝放在任何环境之中，环境也会变得庄严。与此相似，殊胜的三宝能让众生的心变得贤善，是一切善心之因，更能庄严众生的心，能够庄严众生之心的珍宝，本身就已是极致庄严。

五、殊胜：珍宝的价值超过一切的世间物品。与此相似，三宝能够让众生超越轮回，具有出世间的殊胜功德，更超越了一切世间法，真正让人俯首赞叹！

六、不变：珍宝不会因为被赞叹或毁谤而发生改变。与此相似，三宝不是业和烦恼所产生的，自性本是无漏法，不会受到任何世间法的影响。

佛宝、法宝和僧宝，都可以从本体、分类、功德等三方面进一步认识，如果能深入了解，就容易生起恭敬心和信心，而且会不断增长稳固，不易退转，自然能成为清净的皈依。