每次在给你们皈依的时候，都会听到，双手合掌，就像一朵快要盛开的莲花，代表着慈悲与智慧的双运。每个众生都具足如来藏。佛陀没有说万物都是他创造的，佛教里面也没有说，谁一定就是佛，谁就一定是魔的道理，每个人都具备佛性，都可以成佛，只是释迦牟尼佛已经究竟觉悟了，我们还没有究竟觉悟、究竟解脱。可以看到，很多人拜佛的时候，不知道皈依佛、皈依法、皈依僧，双手到底要放在哪儿，皈依佛的时候，有双手合掌放在胸前的，皈依法的时候，也有双手合掌放在头顶上的。身为佛教徒，为什么天天要拜佛，双手合掌是什么含意，一定要清楚。拜佛的时候，是否受过正统佛法教育，马上就可以看得清清楚楚。皈依上师的时候，为什么一定要双手合掌放在自己的心间？胸口，是我们心脏所在的部位，那既是一个灵魂最后离开的地方，也是一个灵魂形成身体的源头，生与死开始的两大源头，都从这里产生，表示这是我们灵魂最集中的地方。

佛陀在《十方真诚解脱经》里说：“如莲花待放，双手顶合掌，无量身云集，顶礼十方佛。”像莲花待放那样合掌并礼敬诸佛，是依照佛陀在经中所言，双手合掌像一朵含苞待放的莲花，手掌中间有一点点空间，代表佛教徒的一片虔诚心，放下傲慢，想忏悔清净业障，顶礼十方佛。在藏传佛教中，双手合掌于心间，是皈依上师，忏悔由意念造作的一切恶业，比如贪心、嗔心和邪见，以此清净意念的罪障；皈依佛，是双手合掌放在头顶上，头部以下是人的全身，意思是忏悔身体所造作的杀生、偷窃、邪淫所有的业力；双手合掌于喉间的时候，是皈依法，佛陀的佛法是从喉间发出声音宣讲的，我们也要净化语言所造作的恶口伤人、挑拨离间、讲是非、讲谎言等语言的业力；最后双手合掌于心间，是皈依僧。

接着，两个膝盖，两个掌心，额头，同时触地跪拜，称为五体投地，表示跪拜者想要净化自己身上五毒。一个人只有对礼敬的对象极至佩服的时候，才会用五体投地的方式跪拜。每个人的身上都有贪、嗔、痴、慢、疑，这五毒，因为它是一切痛苦的来源，拥有它，得不到任何快乐，所以我们要放下，当起身的时候，就清净了所有的五毒。拜佛的方式有很多种，那么对我们来讲，依照佛法所传播的，当然是最珍贵的。

现在很多佛弟子跪拜的时候会翻掌，这是古印度的礼节，到现在，印度人还有这个传统，见到长辈、尊贵的人或比自己优秀的人，会俯下身去触碰对方的脚，然后再摸一下自己的额头，以表敬重之意，称为触脚礼。藏传佛教，做皈依大礼拜时候，很少翻掌，喜欢怎么做都可以。以前，马尔巴洛扎大师经常很自豪地说：“我看一个人拜佛的动作，就知道他是不是我的弟子。”他的很多大弟子都很自豪，看到一个陌生的人拜下去的时候，马上就看得出来是不是他们师父的弟子。这是非常明显的，我只要看到一个人边念皈依文边拜佛的时候，大概就知道，这个人是否接触过我所讲的佛法，因为很多时候，一旦接受过佛教系统教育以后，从边念边拜的动作就可以看得出来，这是一个佛教弟子拜佛的方式方法。

修持皈依大礼拜，可以清净我们内在傲慢的心，学会谦卑与虚心，实际上，这样的谦卑直到成佛为止都需要具备。可以看到，很多高僧大德，修行越好越谦卑，修得越好越觉得自己的缺点和毛病还有很多。一个修行人，如果天天自夸没有一点缺点和毛病的话，这样的修行，一定有问题。那么，作为佛弟子，当自己学佛到一定阶段以后，老是喜欢挑剔别人的毛病，对自己身上的毛病和缺点毫无觉察，要知道，这也是走偏了。佛陀因过去世从不轻视任何人，没有一丝一毫的贡高我慢、骄傲自大的心态，对每一众生都心生恭敬，才成就圆满正觉无见顶相之因。

懂得谦虚，从反观自己的身口意开始，而皈依大礼拜，以密续的方式清净身口意业，慢慢地就能放下“人我执”和“法我执”，进而体悟空性，是非常殊胜的修行妙法。