很多人认为佛法非常深奥。比如：一讲到三世因果，就提到前世、今生和来世，将时空拉的很远很广，让人觉得遥不可及，所以，对于因果业力，乃至忏悔业障的必要性，一直都是迷迷糊糊。其实佛法所讲的道理，很多和世间的理论是相通的。

 不管在精神上或物质上，人们常常因为不满足而烦恼，如果有幸达到目的，卻又为了怕失去或贪得更多而劳心，最后又会因为无常的变化而痛苦。一般人只要事情一不如自己的意，贪、嗔、痴、慢、疑、傲慢嫉妒就会产生。烦恼一产生，不但影响自己身体的健康，还会造作出很多的罪业；当群众的业力相同时，就会形成共业，因而出现很多天灾人祸。人身体上的病痛，以及外在的挫折和灾难，内在的心结，都是起因于烦恼罪业；一切痛苦的来源，都是因为心理上的病变。如果一个人不贪婪、不嗔恨、不愚痴、不傲慢、不怀疑嫉妒别人的话，就不会有那么多的痛苦，不是吗？事实上，看待任何事情，有很多的角度，凡事都有正反面，好坏都由自己来决定。学会过滤心念很重要，及时给心灵补充维他命，是防止心灵疾病的第一步。如果我们的身体生病了，会去找医生治病；心理有病，也应当要找心理医生来医。而佛陀是大医王，他所传的佛法，可以很好的医治心病，特别是对治现代医学难以觉察的业障之病。对于心的医治，其中一点就是忏悔。

 “忏悔”的意思是：坦白自己身、语、意等一切所犯的过错，从此约束自我，祈求容忍宽恕。现在，我们也把“忏悔”称为“反省”，时刻反观警醒自省内心的一起一落，是一剂对治心病的良方。