现在的人标榜自我存在的价值体现时，很喜欢用些词，例如“随心所欲”、“特立独行”等等。现在人的成功与否，野心的大小也是其衡量的标准之一。似乎我们的心如果完美地呈现桀骜不驯，那么就能引领一个时代或是潮流一般。但事实真的如此吗？其实现在每个人都希望用一种特别的方式，来寻找一份有别于嘈杂时的内心宁静，但很多都是苦于没有突破口。若我们随心所欲了，那么这颗未经训练的心就会跟着物欲横流的外境跑，受贪心的驱使我们无法停止，但又苦于备受折磨；如此随顺习气的一颗心，它恣意跃动，难以控制和驾驭。这种心狂野地随顺眼、耳、鼻、舌、身所接触的尘劳中的色、声、香、味、触觉等等而起舞，一切的感知和感受被放大或缩小，犹如一种叫“哈哈镜”的成像一般，正常的事物被扭曲、过度放大或骤然变小。我们这颗心成为了情绪的奴隶，大喜大悲，心念的感知就有如从高处落下的水一般，四处乱溅无法停歇。

很多时候我们总以为了解别人比了解自己来得辛苦，但事实上一个人最不容易了解的是自己。想想看，平时我们通过照镜子可以触摸到自己的脸、鼻子、眼睛、要靠镜子的影像告诉说：“原来自己长这个样子。”但是内心的苦闷和快乐我们却看不见，可是能感受的到，心里起念头时的波澜壮阔的心绪和久久不能释怀的感觉大家都经历过，它就像变戏法似的看起来真实但扑捉不到。我们经常如此，快乐的时候，感觉世上所有的负面的东西我都能容纳，没有人的心胸像我这样广大了，我们的慈悲心、良心、智慧似乎都跑出来了，此时的感觉就像一面哈哈镜把很小的东西在视觉上都能显像膨胀的很大；一旦负面力量来了，一切都腾云驾雾，完全迷失了，这时又像哈哈镜把正常的人物显像的无限矮小扭曲一般。所以，人的心，你说它小，从头发到脚趾，找不到它在哪里；一大起来，全世间多少的灾难都是从一个人的贪心和嗔怒心发起来的，全世界多少慈爱和善业又是从心的力量产生出来的。这种心真的带有欺骗性，就像那面树立在地面的哈哈镜，如此的简单却让影像的呈现如此不可思议。

如果我们想让心获得自在，在红尘中不会因为对于外境的感触而使心奔跑不息，那么，我们要认识“心”，增强它的免疫力。学会聆听自己的心是很有趣的。宗喀巴大师曾说过：“如果你有颗善心，那么见和道都是平坦的；只要你心中有恶劣的嗔恨心，那么见和道都是凶恶的。”善和恶的来源主要在于心，而不是言语和行为；心是主导，言和行则是配合心的意念来行事。

这颗心原本是良善的，却被贪、嗔、痴、嫉妒、傲慢等烦恼像灰尘一样障蔽。我们的烦恼来自于心，通过眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体和外境相接触，而产生“好”与“不好”的种种分别。这种分别一直循环，再加上自己的执着，使得原本纯净的心产生好和坏。而这种好坏的分别，并不是真实的分别，就像哈哈镜呈现的巨大和渺小一样不真实。人们渴望在这个繁杂的红尘中，让这颗狂奔的心能停歇下来，因为备受折磨而疲惫不堪，那种始终感到迷惑和不安的觉受，希求能找到依靠，如此我们就要学会去认识这颗心、改变这颗心、反省自己的心、体悟自己的心、观照每个起心动念，与心对话，从每个当下开始！