任何修行都要一点一滴累积。就像学走路，跌倒后要爬起来，又跌倒了，就再爬起来，一再努力，才能学会走路。学佛的道路上，没有所谓的跌倒，但因不同业力的成熟，我们会面临一些非常大的挑战。例如，在逆境中，我们选择了修学佛法，认为佛法可以带给我们顺境，因初发心的虔诚，佛法的加持力也的确带来很多顺境；可是在继续修行的过程中，面临世间一些病痛、灾难、烦恼时，对佛陀的虔诚心就会打折扣。

有些人会认为，因为自己修行佛法，念佛号，念咒语，佛陀就要帮自己消除所有的业力和灾难，让自己长寿、无病、心想事成、一切如意，其实这是偏差的想法。当业力净化，这些世俗的愿望不需要特别去求，自然而然就会成熟；但是，如果修行的目的只是为了世间法，而不是净化自己的心灵，修行就会变成向佛陀讨价还价，这种作为和虔诚心是相互抵触的。

虔诚地学佛，是为了跟随佛陀学习如何解析自己的心灵，让内在的痛苦、烦恼、病痛、灾难的来源消失，进而使业障自然而然得以清净，这才是真正究竟的方法。如果一开始学佛，自认为是佛教徒，拿着香到处拜佛、求佛，对佛的虔诚心尚未由衷发出来，只是央求佛陀帮忙做一大堆事情，这种修行，倒不如说是希望找个佣人来服务，而不是虔诚的皈依处。

在藏地，常常会把这种情形比喻为“邀请国王来扫地”，意思是：本来拜佛是做一些功德希望增长自己的福报，却每次都有求于佛陀，过度执著世间，把修行变成用自己的虔诚请佛陀来扫地。若以这种方式修行，在修佛之前就先修成了魔性，这是不如法的。

所以，学佛的人一定要清楚我们的目的是解脱轮回的痛苦。