“度母成佛后的名字，叫普贤王如来佛母，金刚瑜伽母是她的报身，度母化身的主尊就是绿度母菩萨。绿度母为了利益不同众生，满足众生的不同祈求，化现出救八难度母以及二十一度母等等。”

度母法门最初进入内地并广传盛行是在唐朝，当时度母被翻译成"多罗菩萨"。大家现在经常礼拜供养的女相观音菩萨，其实就是度母菩萨。《佛说大方广曼殊室利经•观音授记品》中介绍说，多罗菩萨为观音菩萨眼泪的化身，且身形曼妙，面容端丽。唐朝之后，人们逐渐用度母菩萨的慈母形象取代了观音菩萨的庄严大丈夫相，在历史的发展变革中，将多罗菩萨与观音菩萨渐渐混淆，也有些人将观音菩萨的名号赋予了度母菩萨。在中国，"户户阿弥陀，家家观世音"，很多人心目中的慈悲女相观音菩萨，就是度母，她是和我们最有缘分的菩萨之一。

多罗（度母）菩萨原是古印度彩光国一位叫慧月的公主，因看到佛菩萨成就皆示现大丈夫相，遂发愿以女身成就，给予女性修行者成就的信心。"我定将要以女身修成菩萨，乃至成佛，当众生向吾祈求救度时，将如最慈悲的母亲救儿女一般，迅速前往，救度众生。"因此，多罗菩萨又被称为度化众生之慈母，简称"度母"。度母又叫速勇母，快速、勇敢，为什么呢？当儿女们呼唤她的时候，她将如最慈悲的母亲一般，最快速、最勇猛地赶来救护她的孩子。

度母成佛后的名字，叫普贤王如来佛母，金刚瑜伽母是她的报身，度母化身的主尊就是绿度母菩萨。绿度母为了利益不同众生，满足众生的不同祈求，化现出救八难度母以及二十一度母等等。

我们修持的度母法门，这个法脉非常殊胜，不是现在我们才开始修持。早在2500多年前的释迦牟尼佛时代，佛陀就讲了很多度母的经文，特别是我们每个人都朗朗上口的《二十一度母礼赞文》，就是伟大的释迦牟尼佛对度母的赞颂。当佛陀涅槃五百年后，阿育王为了纪念释迦牟尼佛修建大觉塔，将度母供奉于佛塔正门的右侧。由此可知，度母对佛教徒来说非常重要。

前几年，考古学家从那烂陀寺的废墟中挖出了很多佛像，里面就有绿度母的造像。这也打破了很多无知的所谓‘学者’们，把密法说成是印度教和佛教的结合，难道他们的能力，他们的水平，他们的文化比那烂陀的佛学大师们更高？不可能！那烂陀佛教大学，是所有佛教徒精神的最高学府，那里曾供奉的所有佛像，非常明确地证明了那烂陀佛法最盛行的时代，有供奉显密宗派的佛像，特别是我们现在主修的金刚萨埵佛，文殊菩萨像，金刚瑜伽母像，度母菩萨像等等。这些都证明了当时那烂院寺非常盛行这些法门，所以藏区才会盛行。阿底峡尊者在印度的时候就在供奉度母，尊者入藏时把我们今天修的仪轨，从那烂陀寺带过来，然后开始在藏区传播。”

度母对我们来说非常重要，尊贵的老上师——土登曲吉扎巴仁波切一辈子修行度母，涅槃的时候头盖骨里面显现出天然的度母像，天然的空行母的咒语。我们小时候老上师经常会说：这个有点疑问，先放放。有时他会脱口而出：度母是这么说的……老上师和度母菩萨可以像人与人一样对话。

修度母是为了我们的事业，出家人为什么一天到晚修度母？要把弘法利生传播佛法的事业做到全世界去，利益无量无边的众生，所以我们都在不停地修度母。从小老上师传度母、修度母，我们耳濡目染，深深知道修持度母的重要性。

我最多的时候一天念四到六遍度母仪轨，拼命修度母，向度母祈祷，“我现在要弘法利生，希望佛法传播到世界各地，希望早一点圆满嘉绒佛学院……”因为必须有种子才能发芽，只有把出家人的教育做好了，我们才有办法把佛法传播到世界各地，所以不停地祈祷。整整一年半的时间，每天至少修两到四遍度母。所以，这种深信不疑的虔诚心，加上我们尽力为众生无私付出，造就了我们弘法利生事业的顺利，有这么多弟子可以回家，度母的加持真是非常强大。

当我们处于烦躁、恐惧的时候，修持度母是非常好的解决方法。无论是求世间的婚姻、生养子女、工作、除障还是出世间的证悟，都可以通过虔诚祈请、精进修持度母法门而满愿。关键要有虔诚心、菩提心和出离心，为利益众生而求，千万不要半信半疑，要具备百分百的虔诚心。把功德回向众生后再发自己的小愿，这样去修什么愿力都能够成就。

度母法门为外密法，非常殊胜，加持力巨大，只要有足够的虔诚心，通过不断修行，慢慢可以见到真实的度母菩萨出现在眼前。有因缘福报能修持这么殊胜的法门，大家首先要深信不疑，就会有求必应。

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