有些人，学佛时间一久，却比之前更傲慢、更自私，只是看了几本佛书，就认为别人不如自己懂得多，以为只要看懂了，就做得到了，就是修行成就了。他们习惯放大别人的缺点和错误，却忽视自己厚重的烦恼，不但没有用佛法调伏自己，而且自视甚高，谁的话也听不进去。

要知道，早一点皈依的人，只是进入佛门的时间较早，但无法代表修行程度，并不是入门较早的人，就会修得比较好。如果修行一直在进步，没有变成“油条”，当然是越早皈依越好；但如果比别人早一点皈依，却因为懂得一点点佛法皮毛，就爱炫耀或变得傲慢，那就不是好事了。我们称这种人为“佛油条”或“佛油子”，就像炸麻花或油条，炸久了会越来越硬，到最后硬梆梆咬都咬不动，这时，佛法已经无法滋润他坚硬的心。

藏族人也有类似的比喻：“酥油无法软化包酥油的皮。”藏族人习惯把酥油放入牛皮保存，一般把牛皮浸泡在酥油里，很快就会软绵绵，可以用来制作各种产品，可是装着酥油的牛皮恰好相反，时间越久，吸的油越多，就会越僵硬。一个人学佛久了以后，如果没有用在自己的身口意，而是当成知识炫耀，那就算得到格西学位，成为辩才无碍、精通三藏的大学士，对自己也不会有帮助，反而会成为傲慢、堕落的来源。

佛陀的两位亲堂弟提婆达多和善星，就是典型的例子。他们都跟随佛陀长达二十几年，佛陀讲过的教法几乎都能背诵，但因为没用来调伏自心，反而对佛陀生起了嫉妒和傲慢。最后，提婆达多堕入了地狱，善星堕入了饿鬼道。

佛法本无主人，对所有人都是平等的，谁能够踏实精进，谁就能得到利益。任何人只要愿意学习，身体力行，就能让生命显露光明；相反的，就算学识如何渊博，有几个博士学位，如果对佛法一窍不通，还是会对人生感到迷茫、无助。

解不开疑惑烦恼的人，很多不是文盲，而是所谓的高级知识分子、专家学者，想要用佛法利益他们也很困难。因为他们的内在茶杯里，已经装得满满了，你想再倒入佛法时，稍微好一点的还愿意接受的人，顶多让茶水的颜色稍微改变，如果不愿接受，就完全倒不进杯子里。

对傲慢的人讲经说法没有太大意义，因为他听不进去，有如倒放的杯子，不论倒入多少水，都会往外流出。