佛陀度人有个特点：做什么事前，先告诉我们做这事可能有的严重后果，然后再告诉我们处理的方法。这实际上是在教授我们在人生中如何避免危机的智慧——在危机发生之前，先去寻找造成危机的原因。

所以佛陀讲法是从“苦、集、灭、道”的次第开始，告诉大家痛苦是怎么产生的。佛陀首先就讲到苦。因为每个人都要面临的最大危机不外乎就是生老病死这几件大事。

人在遇到危机或者逆境时往往措手不及，而且在发生之前都不愿意承认这些无妄之灾可能会发生在自己身上，潜意识里都认为是别人的事，自己从来没这个准备。

确实，没有多少人愿意主动承认自己的身体会生病，所以很少有人在身体生病之前作预防。很少人能意识到，自己的情绪波动会造成自己与身边其他人的关系发生变化，所以肆无忌惮，不约束自己的起心动念、言语和行为，最后给自己和他人带来危害。

当然，这里面的主导者还是我们的思想、情绪。人是很容易冲动的动物。正常来讲，我们的情绪分三种：正面的，负面的，中间的——无记的状态。

其中，正面的情绪充满着爱的力量；负面的情绪充满着恨的力量。爱，往往成本最小，带给我们的都是我们想要的、正面的东西，可以让逆境转成顺境，没有任何副作用。而恨，是很强的负面力量，有着很强大的爆发力。有时，当你因为爱，从困难和挫折里得到了解脱，但由于某种恨，又可能重蹈覆辙，也就是又落入由自己的恨创造的圈套里。

因此，我们任何时候都要对无常做好心理准备。就像佛陀讲痛苦，首先就告诉我们，人来到这个世界上终究会有生、老、病、死的痛苦，我们不要担忧或反感，因为这是很正常的自然规律。

所以，我们应该坦然面对所有的一切，包括诸如生离死别等一切人生当中最让我们束手无策、无法靠人力去扭转的事情。