随喜他人的恶业，这是我们特别要小心防范的，否则，很容易在不经意之间，就造下了严重的恶业。比如，你不喜欢的国家发生战争或遇到恐怖攻击，死了几十万人，你却为此感到欢喜，那么，在战争中死了多少人，你就犯下杀害多少人的罪业。这种由于无知而随喜杀业，很容易会犯，非常不值得。因为，只是生起了一个恶念，看似无所谓，果报却非常可怕。

我有个老弟子，学佛四十多年了，特别痛恨美国人，也不知道他哪来那么大的仇恨。美国911灾难刚发生时，他正好来见我。他说：“美国人终于尝到苦头了。”还说得兴高采烈。我说：“你知道自己正在杀生吗？”他说不知道。

我说：“因为你正在随喜杀生的罪业。恐怖分子杀了那么多人，而你对这种行为感到高兴，所以，你现在可以得到他们杀生的一切罪业。”他吓得差点哭出来。

对其他的恶业，如偷盗、邪淫、妄语、挑拨离间等等，看到有人做了，自己认同或生起欢喜心，就是随喜恶业，这和亲自去做，罪业是一样的。这一点千万要小心。

尤其现在是把别人的痛苦当成娱乐的时代，人们喜闻乐见别人的八卦。媒体网络的正面信息没什么人点阅，但是讲他人缺点毛病、被羞辱、丢脸的事，却被很欢喜地传播。这一点我们要谨慎，不要轻易就造下大量罪业。

所以，我们每次念《三十五佛忏悔文》时，要如经文里说的：“对前世已作的、今世所作的、未来会作的一切恶业”，不管是“自作罪业、若叫他作、见作随喜”，都要“不隐瞒、不遮掩、发露忏悔”，才能将罪业真正清净。否则，经常没察觉到自己正在犯错，造了业也浑然不觉。

同样的，大家发心共同做一件善事，或是随喜他人行善，也可得到同等的功德。比如，一千个人计划放生一万条鱼，虽然真正去放生的只有少数人，但因为大家的目标一样，所以这一千个人都能得到放生一万条鱼的功德。又如，一千多人共修念一次的《普贤行愿品》，每个人虽然只念一次，但都能得到念一千多次《普贤行愿品》的功德。

所以，看到别人行善或拥有幸福快乐时，不要只想到为什么自己没有，这样容易生起嫉妒心。更何况，你也不会因为嫉妒就拥有别人的财富快乐，反而会不断受内伤，暗自难受。相反的，为他人所拥有的感到欢喜，不但自己心里欢喜舒畅，也可得到同等的福报。

只要我们生起一念善意，随喜他人行善，就能得到大果报，是非常简单易行的善业。当然，我们不要为了自己的果报才随喜他人，而是真的认同善行，而且诚心为他人感到欢喜，这样才是真正有意义的随喜。