我们拿鲜花来供佛，它象征全世界所有色彩里，最美好的一切颜色；藏区的水非常干净，没有任何污染，当然可以用来供佛；用虔诚的心点香供佛，用酥油来供灯……我们能力所及，就尽量去做，水、水、花、香、灯、油、果、乐等，都尽力供奉。但这些供养只能是很少的一部分，我们还要学习去供养“意所现”，将心显现出来的美好供品，供养诸佛菩萨。

只要你用心、敢想，这个世界上很多没有主人的东西，你也可以供养。山川、江河、大自然，美丽的风景，干净的空气，清澈的水源等等，你能想象的宇宙中所有美好的一切，都可以拿来供佛菩萨。

我记得1994年初的时候，从印度有一次飞香港，那时候没有看过那么美的城市灯光，刚好下了一场毛毛雨，飞机的起落架有一点故障，就在香港上空一直飞啊飞。我刚好靠窗往下看，整个香港漂亮极了，万家灯火璀璨，刚刚下过雨，马路上的车向前奔驰，后面拖出一条条的灯线。我做了一次大供养，观想十方所有诸佛菩萨，坐在我对面的虚空中，我把看到的这一切美妙的灯供养给佛菩萨。我旁边所有的人都很急躁，一直在问到底发生了什么事，飞机怎么降不下去，为什么两个小时一直在天空中飞来飞去，而我在整个过程中，一直在供佛，将本不属于自己的美妙之灯供佛，内心宁静而欢喜！

大家当然也可以这样做，当你看到城市美丽的灯光，不要只想自己去供灯，而要观想这一切美妙的灯光，都是照亮众生内心黑暗的善妙明灯，这么清净庄严的灯，我们要拿来供养十方诸佛菩萨。

当我们看到美丽的山川、江河、公园等等，都可以拿来供佛。你经历的任何一件美好的事情，比如去看艺术品，看到了长得好看的人，男男女女老老幼幼，只要你觉得好看，你觉得赏心悦目，都可以拿来供佛。当你看到人家身上的名牌皮包、几克拉的钻戒，你也不用羡慕，先供佛，这样嫉妒心也不会产生出来，功德也做了。等等这样善巧的供养，会破除我们自身的贪婪。否则，当你看到了，想要拥有，欲望来的时候，可能负面情绪就产生了。

我们可以用整个宇宙来供佛，可以用曼达盘代表三千大千世界，拿三千大千世界来供佛。这里面装了多少福报啊，再加上我们的生命，我们在人世间最珍贵的就是自己的寿命，然后我们所喜欢的财富与名利，所有的一切，连同我们的福报，一起供养给诸佛菩萨。虽然我们的福报并没有多大，但还是有一点小福报的，将我们的这点福德供养给十方诸佛菩萨，这也是非常难得的供养。

有漏的福报，是在人世间，我们的分别心能够观察到的、想得到的那些福报。透过大乘佛教的菩提心慢慢证悟空性见的过程中，所造的一切布施、持戒、忍辱、精进、禅定等等所做的一切功德，就是无漏的福报。有漏无漏的福报，我们都放在曼达盘上，供养十方诸佛菩萨，这样的大福报不可思议。然后再观想，自己身体变成跟宇宙同等量微尘的数量，这样的己身遍满整个宇宙，每个自己手上拿着三千大千世界的曼达盘，上面放满了自己所有的福德，有漏的福报和无漏的福报，全部供养十方诸佛菩萨，这样来供养，愿力就大了，功德也无量，不可思议。

平常你在家能做多少？这不是你捐点小款，在家里供点水、供点花，点几盏灯就能相提并论的。密法多善巧而不难，在普贤行愿品里点到为止，但密法里有实修的所有方法，我们平时的“普贤愿供”，就是将两者综合起来，这样的功德大、福报大，方法多，又不难。

比如，做一次曼达盘供养，把三千大千世界供养完，也就只花几分钟而已，方法善巧殊胜！而这样的方法有很多。

在我们能力所及的时候，力所能及去供佛；意所现的去供佛，更是要将自己能想到的，都去供佛。你能想得多豪华就多豪华，像寂天大师在《入行论》中说的那样，用琉璃也好，用珠宝也好，建成的亭台楼阁，用世间最美妙的绸缎，锦缎，来供佛菩萨，用像妙高山一样整座山那么大的香来供佛，用能装下海洋般广阔的水那么大的供杯，像宇宙一样大的供盘等等，这样善巧的供养，才最善妙殊胜！