问：生命所指即生物之命，“众生”是否包括“无机性”物质，如法器、山水、工具？

答：生命体指的是“具有心识者”，佛法里称为“有情众生”。当然这就不包括如法器、山水、工具等，这些是所谓的“器世间”，不像我们是有心识的有情。虽然说它们没有心识，但是也有生长的规律存在。特别是佛教的观念里，有种称为“孤独地狱”的众生，大部分就是依赖山川，或是物体来当作它的身体而生存。

无论是我们的肉体，或是外在所有的山川、树林等等，都像是个壳，是心识延续的依赖处。但是没有它，心识在虚空中一样可以存在，只是大部分心识是依赖这些“器世间”而生存。而佛法所讲的尊重生命是指尊重心识，但是因为灵魂是靠着外在的这些容器而生存，因此，也要对它们一样的尊敬。

简单来说，利益“众生”是讲利益“心识”有情，但是要利益心识就要尊重外在的大自然，所以佛法对外在的大自然相当尊敬。