世间法的规则，让我们觉得钱财的得与失是完全衡量我们生活幸福与否的标准值。无论个人、社会、团体、国家等等，在其关注探讨经济可持续发展的同时，测量的杠杆指数仍然是货币交易间的具体化问题。当然，财富全球，是可以带动全人类共同富裕的一个宏伟性目标。可是，这是世间法的角度。从出世间法中，我们谈，财富的积累，其实是要让福报积累成为此生可持续化发展的战略。

人都会有贪念，尤其对于钱财问题，这就是所谓的“人为财死，鸟为食亡"。现实生活中，为了财产或是经济所发生的纠纷比比皆是。作为凡夫俗子，我们没有那么大的心量来去好好的理解“舍"这个字的含义。在我们的肤浅意识中，认为“舍"就一定是“忍痛割爱"或是“剥夺所有"，就是这种浅薄的理解，让世间人有很多难舍不舍的痛苦和不甘心。这就是一种贪，也是一种误区。我们以为，“舍"就是没有，但是读不懂，“舍"字背后真正的内容，就是“得"。所以，世间人，糊涂的永远多于睿智之人，因此也就有没完没了的关于经济与财富难舍难分的话题和纠纷不断的愤愤不平。佛法里，为了对治我们的贪婪，倡导大家要普皆供养下施众生。其目的在于，从无始以来到现在为止，我们都习惯性的将很多东西欲想占为己有。大家每天的忙碌就是在想尽办法去收藏一切我们认为的美好，收藏名、收藏利、收藏钱财、衣物、手表、房子等等。其实现实中，能让我们收藏的是非常有限的，因为我们每个人的生命都非常短暂，不过匆匆几十年而已，无论我们怎么努力的去囤积，收藏的欲望多么强烈，实际上对于生命的短暂来说，我们所努力去收藏的一切都是极其有限的。

大多数人都天真的以为，自己现在所拥有的那些财富，就可以有掌控它们的主动权了，其实还是很被动的。世间的财富，不是固有不变的，货币存在的价值其意义就在于它的流通性。所以，我们所追求的财富及价值观，只是为了心有所驻的一个痛苦追求而已，我们想要稳固财富，不是靠“守"就能不断积攒的。而是要靠“舍"。这种“舍"是一种睿智的投资眼光，当我们能力所能及的多做供养与布施时，首先拓宽的就是心量，而且也会让我们放下很多吝啬的贪著。心量宽了，眼界自然就宽广了，一个人只有对财富有正确的理解时，才可能和志趣相投之人，达成合作的共识。对于钱财，大家都需要，但是试想，哪怕是一对合作伙伴，其中一个人，在生意的角度中，对于利益的分配，不是抠唆的“二八分，或一九分"，而是敢于给合作伙伴更多的利益分配，那么谁不愿意和大气不贪吝的人合作呢?这取决于心量，也取决于一个人对于财富的正确理解，那么敢于舍的人，肯定会广聚财源的。

世间法的生财之道，永远在于一个“舍"字。佛法的角度，倡导大家有上供下施的所行，也是为了在根本上来培养我们的豁达，从根本上解决财富可以聚集的问题。佛菩萨们的福报远远大于我们，他们并不需要我们的财物，但是我们愿意去供养，其实也是一种投资，就像我们把自己仅有的福报，“融资"于诸佛菩萨们的福报“资金库"一般，这就像世间的投资一样，钱多了生钱肯定来的快，也容易的多啊。我们对于诸佛菩萨的供养，另个角度，也是挂靠于诸佛菩萨们的福报恩德，以此沾光。对于众生的布施，同样是播种福报的积累，一个慈悲心、菩提心聚足的人，肯定不会是个世间福报欠缺的人。诸佛菩萨们就是典型的例子，他们敢于舍他们所能舍的一切，他们同样得到了更多超乎于舍的所得。所以说，我们每个人一生当中，最好的投资，不是局限在世间财富的多少，而是要把积累福报，当作生命的可持续发展战略去规划，去推进。这才是有眼光和有远见的投资！