对各位亲爱的同学讲几句跟佛法有关而时刻铭记与心中的话语，我们除了思考今生与来世的事情外其他没有任何重要之事，其中思考来世是更重要的，为什么呢？因为这将会使我们无始无终、无边无际的不断轮回后承受无尽的痛苦，然而能从这些痛苦中庇佑我们的只有佛法僧三宝之外其他没有任何人可以保护我们。

其中相信因果而守因果是很重要的，对今生的安乐与财富等不过于贪恋，对于过于困难的事情不过度执着，主要向佛法僧三宝做祈请，对于修行而言，依止一位具德的好上师是很重要的，然后对于上师的一切旨意能如实奉行很重要。前行对于上师所讲的人身难得、因果报应、轮回的过患、解脱的功德等以四种思维法去修心是很重要的，只要对轮回未生厌离心的话，做任何修行都只是表面的形式之外不会成为真正的修行。

直到获得无上菩提之间，要一直修持四思维法，这样的话才能使自己心与佛法融合，而大乘佛法修行之根本是菩提心，若又则唯此足够，若无则万万不可，而这样的一个菩提心若有偏袒和分别心的话就不会成为一个真正的菩提心，所谓利他的菩提心始初先对自己的母亲发此心，然后直到对一切众生由衷的生起万般不舍之慈悲心之前，要一直不断的修练。

当前努力修持愿与行两种世俗菩提心，时时勤行六波罗蜜多，为了生起了义菩提心，时常安住于离诸戏论之大空性的话，渐渐使烦恼与所知二障连带习气皆清净后，了义究竟的菩提心就回会如实生起，尔时就能广泛的利乐一切有情众生。

然后不共内前行，是向佛法僧三宝三门极度恭敬的做祈请，以无论发生任何苦乐皆由三宝遍知之心做皈依，然后了知一切有情众生皆是母亲，以知恩报恩之心发菩提心，为了净除自他一切有情众生之业障，修持金刚萨埵，圆满自他资粮之殊胜法门，献供曼达，获得一切加持之法门上师相应法等，发自内心的虔诚修持而让自己的身心融入佛法是很重要的。

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