在修行过程中，我们若有任何微妙清净的功德，都应全部普皆回向给十方众生，希望每一个众生，能够远离正在承受的各种痛苦，身心得到自在与快乐，更进一步能够闻思修佛法，最后究竟成佛。

“众生由此妙净善，圆满福慧二资粮，已具福慧二资粮，净妙二身愿成就。众生所有一切净善行，能作所作任何现正作，等同普贤如来清净地，如是一切净妙愿获得。文殊师利无尽勇猛智，以及普贤菩萨善慧行，凡彼一切随喜常修学，以此净善回向诸众生。三世如来一切佛菩萨，赞叹回向殊胜最圆满，我此妙净善根遍如是，最极胜妙修习乃回向。”

我们祈愿众生能够圆满福德和智慧二资粮。由于福德资粮的圆满，可以得到报身与化身的圣妙色身；由于智慧资粮的圆满，可以得到圣妙的法身。我们祈愿一切众生因过去所作、未来将作、现在正在作的所有清净善行，都能如同证悟正等正觉，究竟圆满的佛陀一样，得到殊胜的成就。

因此，我们常常会如此回向：“我们将现在、过去所做的功徳，以及未来将要做的功徳，尤如十方诸佛菩萨和所有传承上师所做的功徳回向一般，我们也尽数将功徳回向给六道一切如母有情众生。愿他们暂时得到人与天人的快乐和福报，种下善根，因缘福德具足，早日脱离轮回之苦，得到佛的果位。”

作回向时，一定要用心去想，如果你没有将功德真心完全回向出去，只是用嘴巴念念回向文的话，不算是真正的回向。

如果我们能用三轮体空的摄持方式，做无漏智慧的回向，那功德是最大的；但是因为我们目前对空性的见解，只是一些模糊的概念，所以我们可以这么想：“过去诸佛菩萨怎么做回向，我就学习他们当时回向的方式一样。”如果你不会这样做功德回向的话，可以用《普贤行愿品》里的回向文作回向：“文殊师利无尽勇猛智，以及普贤菩萨善慧行，凡彼一切随喜常修学，以此净善回向诸众生。”这是最好的回向文。

我们追随三世如来及一切菩萨，赞叹他们所做的一切功德之外，当然也要赞叹世俗上所有广行种种功德的人，不管是法师们也好，在家居士们也好，甚至有慈悲心的动物等等，都可以随喜他们，将他们的功德回向给其他众生，这样不但可以增长他们的福报，也可以增长自己的福报。这样的功德回向，并不只是让正在受苦的所有六道众生，暂时离苦得乐而已，更希望他们从现在起，永远能远离苦及苦因，得到乐及乐因，一直到究竟成佛为止，这样发心尽力去作回向。