皈依，是所有一切戒律的基础。皈依三宝，是指皈依佛法僧三宝。很多人问：为什么到了藏传佛教，又多了一个“皈依上师”？因为对阿罗汉们来讲，他们的上师就是伟大的释迦牟尼佛。对于莲师的二十五大弟子来讲，他们的上师，就是伟大的莲花生大师。正是通过一代代具德上师们，将清净的法脉传承至今，将言传身教的佛法精华教传至今，因缘福报具足的有缘众生，方可进入佛门。从恩德上来讲，对我们而言，具德上师的恩德真实不虚比佛陀还大，因为佛陀已经涅槃2500多年了，如今的我们，最终还是要被具德上师度化。而缘分上，我们跟自己上师的缘分，是最深的。

任何一个有情众生都可以皈依，但前提是他自己要有这个愿力，有这个心。如果在或长或短的人生中，能有机会皈依三宝，从皈依的当下，他的命运将发生很大的转变。这个转变是他自己看不见也摸不着的。因为从皈依的那刻开始，这个人已经往成佛的方向迈出了一大步，在脱离轮回苦海的道路上，迈进了一大步。迈出这样的步伐，不管他今生是否有闻思修佛法，总有一天，他会成佛。

释迦牟尼佛时代有个“康达巴吉”的故事。一个叫“巴吉”的在家人，想跟着舍利子出家，结果舍利子说他没有出家的因缘与福报，身上没有成佛的种子。他就难过的嚎啕大哭起来……佛陀看到了，对他讲：“你有成就罗汉的种子，你有播种过福田。”原来几亿劫以前，他还是一只小猪的时候，有一天在迦什古佛的佛塔边上觅食，被一只野狗追着跑。小猪就绕着佛塔开始转圈圈，完全是无心之举，而佛塔下面有很多白色的石灰，它跑的时候，就刨起白灰扬在佛塔上…… 因为绕了塔，佛陀说，他已经播种下了成佛的种子；因为他往佛塔上撒了白灰，今生就可以披上袈裟，有了出家的因缘福报。就这么简单的一个播种，在释迦牟尼佛时代，这个“巴吉”成就了阿罗汉的果位。

还有“七个出家人”的故事。有七个人向佛陀求出家，也是被罗汉们说没有出家的因缘福报。结果佛陀一看，他们曾经在远古时期是七只蚂蚁，爬树的时候在一片叶子上休息，一阵风吹来，这片树叶掉到河里，河中间有个小岛，岛上有个迦什古佛的舍利塔，这七只蚂蚁在树叶上，被风吹着，围着佛塔绕圈圈…… 突然过来一阵风，树叶打翻了，它们也全部淹死在那儿。但是，正因为这样不经意的绕塔，也使他们得以在佛陀座下出家，七人均成就了罗汉果位。

伟大的佛陀在有一世，还是一俗世顽童之时，曾于一尊名为“大释迦牟尼佛”之前献供。他看到佛陀法相如此庄严，就抓起一把沙子撒向佛陀，并祈愿未来能有如善逝一般的身相、眷属、寿命、净土……总之，希望自己的一切都能变成跟佛陀一样。就这样，他未来世成佛之时，号“释迦牟尼”。他的眷属、寿命也和当时的“大释迦牟尼”一样。

佛经中云：“有情谁人皈依佛，无量魔众不能害。”如果大家能皈依佛陀，你心里真的有佛，那么平常无论什么妖魔鬼怪，脏邪之物，都无法加害于你。除非你心中没有佛，或者是口中说“心中有佛”，实则心中无佛，没有真正的虔诚心。因为你皈依之后，佛菩萨就像你的护法一样，时刻陪伴保佑着你。而一尊最大的佛其实就在你心中，那就是你自己的善心。“纵破戒律心散乱，彼等亦能趋涅槃。”你如果皈依了佛门，即使你前世的业力成熟疯掉了，疯疯癫癫一辈子，你所受的戒律全都破了，造作了杀人等等恶业，“彼等亦能解脱。”佛陀说，你这个人将来还是可以成佛的。入寂静涅槃，不受轮回苦难的干扰。这个美好的涅槃未来，就是因为曾经皈依的这个功德。 

皈依的功德太大了！大到不可思议！不要小看皈依的仪式，我看很多人都是携老挈幼一大家子一起来求皈依。人这一辈子最大的孝顺，对家人最大的爱，就是能让自己的父母、儿女、伴侣、亲朋都能皈依。哪怕他们这辈子不修，将来也会因为这个因缘而成佛。当他们成佛的时候，这所有的功德，都是由你播种的，这个功德无量无边啊！这比你在人间，辛辛苦苦争名逐利，哪怕将金山银山送给他们，将人间很多富贵权利送给他们，更能表达这份情义与爱。世俗上的享乐，只能让他们活着的时候多用点好的，多吃点好的，多穿点好的。而因为你的引导，他们皈依了，从此之后一直到他们成佛为止，都会让他们真实不虚受到大利益，真的是功德无量！

密勒日巴大师曾说过：“佛法的贵重，不是物质可以衡量的，是金山银山都换不来的，但是背在肩上，却比一根羽毛还轻。”如果把佛法真正放在心里，就不用背了，因为它已经和你融为一体。任何的金钱和物质，买不来也换不来心灵的健康，但佛法却可以让我们的心灵获得永恒的健康。有了健康的心灵做基础，你将不再是个自私自利的人，在人世间你可以去创造属于自己应有的财富与名利，发无上菩提心，去利益无量众生，更会收获从今生到来世直到成佛的福慧资粮，脱离轮回苦海，走向解脱的彼岸。而这一切，都要从皈依开始。