偏离见地

如果你错失重点，

并且沾沾自喜地相信你没有误入邪魔外道，

或声称你不做任何确立，

或执着空性为空无一物，

那不是中观。

如果你无法摧毁

对唯物观点的心智执着，

你就更加偏离中观。

中观是了悟大圆满见地所不可或缺的基础。中观离于虚无主义和唯物主义两个极端。中观不执着空性和现象为坚实。如果空性意味着你只要尽除所有的念头和现象，不留任何空间让智慧的明性闪耀，那就不是真正的中观。

如果你尚未完全了悟空性的本性，仅只精于空谈，那么你即尚未圆满了悟中观。必须有觉性和智慧两者。只谈论空性，你将不会在自身的觉受中亲证这个见地。

因此，要滋养那离于执着和一切心之造作的自在。

所谓的大禅修者若未了悟这一点，

而害怕他们的修持将会挨饿到自断生路，

他们这是在努力折磨自己。

这有什么意义？

智识的探究可能会永无止境且徒劳无益，如同一只小鸟飞离汪洋中的一艘船，企图去寻找天空的界限。天空如此广大浩瀚，那只鸟将疲惫不堪，别无选择地返回船只，无法完成它的目标。同样的，我们将无法找到心之造作的终点。

话说，“如果没有执着，就没有见地。”一旦我们瞥见究竟自性并不再执着，我们就能够没有任何恐惧或困难地飞越轮回这个娑婆世界。