我一直跟居士们强调，千万千万不要跟喇嘛攀缘。你们供到寺庙用于供僧的所有财物，我们会平均供养给每位师父，让他们好好努力修行，但不会发给每个人太多财物。喇嘛在这里修行，寺庙为他们提供医疗的保障，饮食的保障，他们衣食住行等生活起居的方方面面都有相关的保障。甚至如果他们的家里过度贫穷，亲朋好友的孩子读书上学的费用，我们的居士在做助学时也会提供相应的资助。

所以，居士们不需要特别地资助及关注某些喜欢攀缘的喇嘛。只有几种例外：佛学院的堪布们，或是寺庙的一些管家们，老喇嘛们。在我们看来，这些都是老和尚级的，起码都是能长期待在寺庙修行的人，他们在这里出家已经30年以上了。对一直坚持在寺庙修行的老喇嘛，你所给他们的任何供养，他们也只会跟别人分享，不会用来做其他的事。如果是喜欢在内地到处晃的喇嘛，那又是另外一回事了。

你们自己是否喜欢和僧人攀缘，自己心里知道。很多年前，有一些居士捐钱给阿根大堪布的司机。这是最早一个居士攀缘的实例，后果是很严重的！“恭喜”你们，他准备结婚了。真的“恭喜”这些特别攀缘的弟子们，你们毁了一个僧人！因为你们跟他攀缘，因为你们私底下捐款给他，导致他拿着钱去享受，就再也不愿给堪布开车了，也不愿意留在寺庙修行了。他准备结婚了，当时和他攀缘，捐钱给他的人，你们可以留下名字，我帮他发喜糖给你们！这是造业啊！

以前不知道没关系，我已经明确告诉过大家多次：莫扰清净僧！可还是有一小部分弟子，依然做着这种事，搞点这样那样的小动作。别认为我不知道！我一直盯着你们！“老大哥”的眼睛，也在天上时时看着你们！当你被拆穿的时候，就表示已经犯大错了，我就真的要请你离开了！

佛学院有做管理的管家，有统一管理财务的人。我特别强调过，不要让这里的学僧受到污染！你们在红尘中喜欢攀缘，已经习惯了。有些还是老弟子，过来问我，“上师，我最近要寄点小礼物给寺庙的某某喇嘛。”我问，“你寄东西给他干什么？”“上次我们拜寺庙的时候，有一个门锁了，我找到他。他帮我找到钥匙开了门。”我告诉他，“你这是把红尘中的习气带到寺庙来了。喇嘛是看到你可怜，又有虔诚心，才给你开门的，不是因为贪恋你下次要捐给他什么财物。你千万不要来污染我的喇嘛们！”

这些清净的学僧都是一张张白纸，他们有的很小就开始在寺庙努力学习佛法，到他们能出去弘法利生的时候，年龄都超过三四十岁了。我们会告诉大家，哪个僧人是可以讲经说法的，哪个僧人是可以到内地做些佛法交流的。但很多人自认为虔诚心很大，想着接待喇嘛，又想着最好不要让上师知道，要不然又会被批评，所以私下安排旅馆，私下安排吃住，私下安排吃喝玩乐等等，导致某些喇嘛又不想回来了。

“原来红尘中这么好玩，不用工作，不用念经，不用读书，人家还用好吃好喝好住招待你，还把你捧到天上去。”有些根基不足的人会这样想，而他们如果迈入红尘不肯回头，你们的罪业就大了！这是一定的！这是我发自肺腑之言，也请你们一定要记住！

我们这样一个美好的家园，从无到有，我们最珍惜的、最珍贵的，也是最难能可贵的，不是寺庙的建筑，而是我们里面的软件——我们的堪布们、喇嘛们。从老上师——尊贵的土登曲吉扎巴仁波切1984年到昌列寺至今，这里孜孜不倦进行着僧人的教育，一直没有停顿，才有了我们今天美好的净土家园。

昌列寺所培养的老师，不是人间的老师，而是未来的人天师。他们可以到世界各地弘法，也可以在教内传法。昌列寺嘉绒佛学院、塔公佛学院，这是我们最值得荣耀的！是我们这么多年来最自豪的财富！我们宁玛巴从古至今擅长讲经，而不是擅长辩论。近年来，我们昌列寺的学僧，在玉树格鲁派拉寺参加安多辩经（五部大论）有二位拿到同级别第一名。今年我们派到石渠的喇嘛，又有一个在中观辩经同级别中拿到第一名！

僧众具备了戒、定、慧、总持、辩才等不可思议的如海功德。《宝性论》中说：“如所尽所各别证，智慧见者清净故，具慧不退之僧众，定具无上之功德。”这个偈颂，总结了大乘僧宝的八种功德：如所有智、尽所有智、内自证智、免于束缚、免于遮障、免于劣见、智慧与解脱。多一位清净僧宝，众生就多一些解脱的机会。莫扰清净僧，莫与僧人攀缘，莫要造作害僧的恶业，切记！切记！