思维十圆满

　　具足了八有暇之后，还要具足十种修行条件的圆满。“十圆满”也分为两类：一类是五种自己必须具备的圆满，称为“五自圆满”；一类是五种他人给予自己的圆满，称为“五他圆满”。

　　一、五自圆满

　　是指得到人身、具足五根、生在有佛法的中土、业际无倒、对正法有信心。这些都是自己必须具备的修行条件。

　　1.得到人身：投生为人，是能修行佛法的重要条件。也许有人会以为生在天道比人道好，但其实天人也不是很好的修行容器。因为在天界的生活过得很好，没有感觉到痛苦的存在，所以也就没有想要出离的心。如果没有理由和动力让自己想从所在之处出离，又怎么可能想要从六道轮回中解脱呢？尤其就修行而言，如果没有出离心，就不能成为比丘戒、沙弥戒、居士戒等别解脱戒的法器。

　　此外，如果没有得到人身，虽然三恶趣之中最好的是旁生，但即使是被人们认为非常珍贵的动物，受到人们的宠爱，假设现在它们冷得发抖，你给它火柴，要它去点火取暖，它们是无法听得懂的。如果连最简单的一般生活学习，它们都没有办法体会的话，就更没有足够的智能，可以理解任何佛法的意义。要教它们解脱的方法，更加是不可能。

　　所以人身是可以依赖修行的最佳根器。得到人身就是修行“所依”的圆满。