钝根者，根基较差，必须循序修持；利根者则智能较高，能够顿悟。有些人自叹根基浅薄，认为没有希望成就，看到别人聪明智能，真是又羡又妒。

其实，根基如何，都是过去世修行累积而来，根本不必羡慕，也用不着嫉妒，只要脚踏实地去修持，开悟正道终有成就的一天，龟兔赛跑正是一个最好的譬喻。

佛陀的弟子中，声闻乘人被认为是佛教中的钝根者，佛陀在法华会上说法华经时，会中尚有五千弟子，不能了解佛陀的说法而退席。

但是，经典中记载：一个声闻乘人，从发心到证悟，快则只需四生即能成功，慢则要费六十劫。

缘觉乘者算是中等根机，他的修行，快则四生，慢则要经过一百劫。

至于上等根机的菩萨乘，成佛要经过三大阿僧只劫的修持，所谓“三只修福慧，百劫修相好”，正是菩萨道令人歌颂赞美的地方。

关于修行的种类，最后我们再谈谈外修与内修，所谓外修就是形式的，所谓内修就是精神的。有一种人是只重形式没有精神；有一种人是只重精神不拘于形式。

只有外修形式的人，着重在每日拜佛多少、念佛多少，内心净化了没有他可不管。很多拜佛念佛几十年的人，心里的贪瞋烦恼、自私怨毒却比别人更多，所以真正的修行要能内外一如，形式精神同等重要。