然而，因为我们忘记了“是谁在创造”以及“为何而创造”时，我们就会执著于物质价值和交换价值。

没有任何价值是可以跟绝对价值相比的，而凡是上帝创造的东西都具有绝对价值。

即使有些什么对“小我”来说并没有任何的物质或相对价值，但它自身仍有绝对价值。

当你不执著于一项事物时，那意味着你意识到它的绝对价值。你做的任何事都应该基于这种觉知，而不是自我中心的价值观念。

如此一来，你做的一切都会是真正的布施，也就是“布施波罗蜜”。

当我们盘腿打坐，我们就重拾起最基本的创造活动。创造活动大致分为三种：

第一种是坐禅结束后我们对自己的觉知。打坐时，我们什么都不是，甚至意识不到自己是谁。我们只是纯然地坐着。

但是，当我们站起来时，我们便再次存在，这是创造的第一步。当你存在，万物就会存在，一切都在同一刹那间被创造了出来。

当我们从“无”当中出现，当万物从无现身，我们会看到一次崭新的创造，这就是无执。

第二种创造就是当你在活动、制造或是准备某些东西像是食物或茶的时候。

第三种是你在自己里面创造了些什么，例如教育、文化或艺术。

所以，一共有三种创造，但如果你忘掉了第一种(最重要的一种)，那么其他两种就会像个失去父母的小孩——这两种所创造出来的东西会显得一点意义都没有。