有些人问我，某些地区的风俗习惯上，人刚往生后不能动死者的身体，因为神识还没有走，如果捐献了死者的器官，就会让往生之人感到巨大的痛苦而生嗔恨，以至于会堕落地狱……

其实，遗体捐赠不是现代人发明的。最早的遗体捐赠，是从伟大的释迦牟尼佛“舍身饲虎”开始的，藏族人的“天葬”，舍弃自己的肉身去喂秃鹰，便是源于此。一提到天葬，很多人认为是野蛮的行为，肢解人的肉体去喂动物，这样残忍的做法，实在让人无法理解。

藏族人为什么要这样做呢？因为藏族人认为，如果活着的时候无法做很多捐献，死了以后起码还可以用自己的身体去喂秃鹰，没有浪费自己的肉体，为此生做最后一次布施。其实，天葬之时，人的神识已经离开了肉体躯壳，不会有疼痛的感觉了。如果担心死者会痛苦，那把死者的肉体解剖之后喂鸟和把肉体放在火里烧，把肉体放在土里埋掉等等，不是都会给其带来痛苦吗？如果“他”真的有感觉，这些处理肉体的方法，不是都很残忍吗？因为活着的人对人体的执着，比较能够感同身受他人，从而会感到“天葬”非常恐怖。

人类对自己的同类还是比较尊重的，但对其他生命体，尤其是动物，就不是这样，人们很习惯把其他动物当成是自己的食物，所以活活的烧烤它们、煎煮它们、踩死它们，人类竟然不会觉得残忍，不会去想一切众生都不希望遭受痛苦，一切众生都想要平安与快乐。

如果是佛和菩萨，即使活着的时候布施自己的身体，也不会感觉到疼痛。在人世间，有些父母为了自己生病的孩子，愿意捐出自己的肾脏、肝脏等器官。我知道有位母亲，她的一个孩子需要移植肝脏。这位母亲决定将自己的肝脏移植给孩子，而且为了孩子能有一个健康的肝脏，她长期运动，以消除脂肪肝，她每天都充满着希望与对孩子的爱。最后，她快乐地将自己的肝脏捐给了孩子。这时，她不觉得苦和痛，并不是真的不痛苦，而是她对孩子的慈悲和爱超越了痛苦，对自己的孩子无私付出，没有任何后悔之意。佛菩萨也是如此，对众生的慈悲付出永远无怨无悔。

作为凡夫俗子的我们，如果想要捐献自己的器官给陌生人，首先要考虑的是：自己是不是会后悔。如果不会后悔，这样做当然非常好。

往生的时候，人们把器官捐献出去是没有任何问题的。虽然佛教徒常讲，人过世三个小时或八个小时内不要动他的身体，但是，如果他本人生前乐意捐献，这种伟大的精神，和佛、菩萨大慈大悲利益众生的精神是一样的，会带给往生之人无量的福报和功德。况且，往生时，他的身体对自己而言，已经没有用了，捐献器官，可以将自己用不了的，奉献给别人使用，这就是非常大布施。无论是不是佛教徒，愿意在往生时捐献自己眼角膜和某些器官的人，这份善念善行，真可以说是伟大的奉献！

捐献器官，绝对没有对和错，在人世间敢这样做的人，除了很好的修行人之外，都是发了很大善心的人，有的人在生前很清醒的时候，就签下了捐献器官同意书，这不是人人都能做到的，所以很少有人在发心捐献器官之后还后悔的。

一般人，做不到捐献自己的器官，可以献血。血液也是我们身体当中最珍贵的一部分，适度的献血对身体还有好处。因为发心献血，很多人会因为我们的奉献而活下去，这会延续他人的生命，也是一种极大的放生，是非常好的事情！有人说，修行人的血不能随便捐。没有这种说法，在汶川大地震等自然灾害后，昌列寺的喇嘛师父们，都争先恐后去献血救人，不会因为自己是个修行人而放弃这样救人的机会，更因为自己是修行人，而实践着菩提心啊！